ابن قيم الجوزية وجهوده في خدمة السنة النبوية وعلومها - جمال بن محمد السيد
المسألة الرابعة: الوجادة، وحكم العمل بها.
تعريفها: قال الحافظ العراقي: "أن تجد بخطِّ من عَاصَرْتَهُ - لقيته أو لم تلقه - أو لم تعاصره - بل كان قبلك - أحاديث يرويها، أو غير ذلك مما لم تسمعه منه ولم يُجِزْهُ لك"١.
ويلحق بذلك: ما يجده الشخص من كتب المصنفين ممن عاصره كذلك، أولم يعاصره٢.
أما حكم الوجادة: فإنها منقطعة غير متصلة، ولكنها تأخذ نوعًا من الاتصال في حالة وثوقه بأنه خط من وجد ذلك عنه، وذلك لقوله: "وجدت بخط فلان"٣.
ولا يجوز أن يقول فيها: "عن فلان" أو: "قال فلان"، فضلًا عن قوله: "حدثنا وأخبرنا"٤.
هذا من ناحية الراوية بالوجادة، فالرواية بها لا تكون متصلة.
وأما جواز العمل بالوجادة: ففيه أقوال ثلاثة:
الأول: المنع من العمل بها. قال بذلك معظم المحدثين والفقهاء من المالكية وغيرهم.
_________
١ شرح الألفية - للعراقي: (٢/١١٢) .
٢ فتح المغيث: (١/٥٣٦) .
٣ شرح الألفية - للعراقي: (٢/١١٣- ١١٤) .
٤ انظر: (مقدمة ابن الصلاح): (ص٨٦) .
تعريفها: قال الحافظ العراقي: "أن تجد بخطِّ من عَاصَرْتَهُ - لقيته أو لم تلقه - أو لم تعاصره - بل كان قبلك - أحاديث يرويها، أو غير ذلك مما لم تسمعه منه ولم يُجِزْهُ لك"١.
ويلحق بذلك: ما يجده الشخص من كتب المصنفين ممن عاصره كذلك، أولم يعاصره٢.
أما حكم الوجادة: فإنها منقطعة غير متصلة، ولكنها تأخذ نوعًا من الاتصال في حالة وثوقه بأنه خط من وجد ذلك عنه، وذلك لقوله: "وجدت بخط فلان"٣.
ولا يجوز أن يقول فيها: "عن فلان" أو: "قال فلان"، فضلًا عن قوله: "حدثنا وأخبرنا"٤.
هذا من ناحية الراوية بالوجادة، فالرواية بها لا تكون متصلة.
وأما جواز العمل بالوجادة: ففيه أقوال ثلاثة:
الأول: المنع من العمل بها. قال بذلك معظم المحدثين والفقهاء من المالكية وغيرهم.
_________
١ شرح الألفية - للعراقي: (٢/١١٢) .
٢ فتح المغيث: (١/٥٣٦) .
٣ شرح الألفية - للعراقي: (٢/١١٣- ١١٤) .
٤ انظر: (مقدمة ابن الصلاح): (ص٨٦) .
490