أحاديث معلة ظاهرها الصحة

٤٦٣- قال الإمام الترمذي ﵀ (ج١ص٢٤٧): حدثنَا قُتَيْبَة وهَنَّادٌ (قَالَا): حدَّثنا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُهَيْلِ بنِ أبي صالِحٍ عَنْ أبِيهِ عنْ أَبي هُرَيْرَةَ، أنَّ رَسُولَ الله قالَ: "لَا وُضُوءَ إلَاّ مِنْ صَوْتٍ أوْ رِيحٍ"
(قَالَ أبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ) .

إذا نظرت في سند هذا الحديث حكمت عليه بالحسن، وانه على شرط مسلم، ولكن الحافظ ابن حجر ﵀ ينقل في"التلخيص" (ج١ص١١٧) عن ابن أبي حاتم عن أبيه (١) أن هذا وهم، اختصر شعبة متن الحديث فقال: «لا وضوء إلا من صوت أو ريح» . ورواه أصحاب سهيل بلفظ «إذا كان أحدكم في الصلاة فوجد ريحًا من نفسه فلا يخرج حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا) . اهـ
وأما ما نقله الحافظ عن الحافظ البيهقي انه قال في حديث الباب: انه ثابت ... الخ فان أبا حاتم ﵀ اعلم بعلم الحديث من البيهقي ﵀.

٤٦٤- قال الإمام أبو داود ﵀ (ج٩ص٣٣٢): حدثنا أبُو بَكْرِ بنُ أبي شَيْبَةَ عن يَحْيَى بنِ زَكَرِيَّا عنْ مُحَمَّدِ بنِ عَمْرٍو عن أبِي سَلَمَةَ عن أبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قالَ: قالَ رَسُولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَىَ آلِهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ بَاعَ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ فَلَهُ أوْكَسُهُمَا أوِ الرِّبَا".

الحديث إذا نظرت إلى سنده وجدته حسنًا، ولكنه شاذ بهذا اللفظ، فقد خالف يحي بن زكريا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وإسماعيل ابن جعفر، ومعاذ بن معاذ، وعبد الوهاب بن عطاء، وعبدة بن سليمان، ويحي بن سعيد، كلهم يروونه عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعلى آله وَسَلَّمَ نهى عن