المفصل في صنعة الإعراب - أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، الزمخشري جار الله
وتقول نعم الرجلان أخواك، ونعم الرجال أخوتك، ونعمت المرأتان هند ودعد، ونعمت النساء بنات عمك.
المخصوص يجانس الفاعل:
ومن حق المخصوص أن يجانس الفاعل. وقوله ﷿: " ساء مثلًا القوم الذين كذبوا بآياتنا " على حذف المضاف أي ساء مثلًا مثل القوم، ونحوه قوله تعالى: " بئس مثل القوم الذين كذبوا " أي مثل الذين كذبوا. ورؤي أن يكون محل الذين مجرورًا صفة للقوم، ويكون المخصوص بالذم محذوفًا، أي بئس مثل القوم المكذبين مثلهم.
حبذا:
وحبذا مما يناسب هذا الباب ومعنى حب صار محبوبًا جدًا. وفيه لغتان فتح الحاء وضمها. وعليها روي قوله:
وحب بها مقتولة حين تقتل
المخصوص يجانس الفاعل:
ومن حق المخصوص أن يجانس الفاعل. وقوله ﷿: " ساء مثلًا القوم الذين كذبوا بآياتنا " على حذف المضاف أي ساء مثلًا مثل القوم، ونحوه قوله تعالى: " بئس مثل القوم الذين كذبوا " أي مثل الذين كذبوا. ورؤي أن يكون محل الذين مجرورًا صفة للقوم، ويكون المخصوص بالذم محذوفًا، أي بئس مثل القوم المكذبين مثلهم.
حبذا:
وحبذا مما يناسب هذا الباب ومعنى حب صار محبوبًا جدًا. وفيه لغتان فتح الحاء وضمها. وعليها روي قوله:
وحب بها مقتولة حين تقتل
364