المفصل في صنعة الإعراب - أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، الزمخشري جار الله
ليت:
ليت هي للتمني كقوله تعالى: " ياليتنا نرد " ويجوز عند الفراء أن تجري مجرى أتمنى فيقال ليت زيدًا قائمًا كما يقال أتمنى زيدًا قائمًا والكسائي يجيز ذلك على إضمار كأن والذي غرهما منها قول الشاعر:
يا ليت أيام الصبا رواجعا
وقد ذكرت ما هو عليه عند البصريين.
وتقول ليت أن زيدًا خارج وتسكت كما تسكت على ظننت أن زيدًا خارج.
لعل:
هي لتوقع مرجو أو مخوف، وقوله ﷿: " لعل الساعة قريب " و" لعلكم تفلحون " ترج للعبادة، وكذلك قوله ﷿: " لعله يتذكر أو يخشى "، ومعناه اذهبا أنتما على رجائكما ذلك من فرعون. وقد لمح فيها معنى التمني من قرأ فأطلع بالنصب. وهي في حرف عاصم.
وقد أجاز الأخفش لعل أن زيدًا قائم. قاسها على بيت وقد جاء في الشعر:
لعلك يومًا أن تلم ملمة ... عليك من اللائي يدعنك أجدعا
ليت هي للتمني كقوله تعالى: " ياليتنا نرد " ويجوز عند الفراء أن تجري مجرى أتمنى فيقال ليت زيدًا قائمًا كما يقال أتمنى زيدًا قائمًا والكسائي يجيز ذلك على إضمار كأن والذي غرهما منها قول الشاعر:
يا ليت أيام الصبا رواجعا
وقد ذكرت ما هو عليه عند البصريين.
وتقول ليت أن زيدًا خارج وتسكت كما تسكت على ظننت أن زيدًا خارج.
لعل:
هي لتوقع مرجو أو مخوف، وقوله ﷿: " لعل الساعة قريب " و" لعلكم تفلحون " ترج للعبادة، وكذلك قوله ﷿: " لعله يتذكر أو يخشى "، ومعناه اذهبا أنتما على رجائكما ذلك من فرعون. وقد لمح فيها معنى التمني من قرأ فأطلع بالنصب. وهي في حرف عاصم.
وقد أجاز الأخفش لعل أن زيدًا قائم. قاسها على بيت وقد جاء في الشعر:
لعلك يومًا أن تلم ملمة ... عليك من اللائي يدعنك أجدعا
400