اذا واجهت اي مشكلة في محتوى الكتاب من صفحات و الفصول يرجى الابلاغ عنها

أيقونة إسلامية

النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد

أبو أنس إبراهيم بن سعيد الصبيحي
النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد - أبو أنس إبراهيم بن سعيد الصبيحي
[٨٢] إسحاق بن إبراهيم النحوي الواسطي المؤدب:
"الفوائد" (ص ٧٨): "كذاب".

[٨٣] إسحاق بن داود بن المحبر:
"الفوائد" (ص ٤٤٦): "كان صاحب مناكير".

[٨٤] إسحاق بن رافع أخو إسماعيل بن رافع المدني:
"الفوائد" (ص ٤٣١): "من أتباع التابعين وفيه كلام" (١).

[٨٥] إسحاق بن سعيد بن إبراهيم بن عمير بن الأركون أبو مسلمة القرشي الجمحي الدمشقي:
"الفوائد" (ص ٤٦٢): "مُتّهم" (٢).

[٨٦] إسحاق بن الضيف -ويقال ابن إبراهيم بن الضيف- الباهلي أبو يعقوب العسكري البصري نزيل مصر:
"الفوائد" (ص ٣٤٧): "صدوق يخطىء" (٣).
_________
(١) قال أبو حاتم: ليس بالقوى، ليِّن، وهو أحب إليّ من أخيه إسماعيل وأصلح. "الجرح" (٢/ ٢١٩)، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ١٠٦).
(٢) قال أبو حاتم: ليس بثقة، أخرج إلينا كتابًا عن محمد بن راشد، فبقي يتفكر، فظننا أنه يتفكر: هل يكذب أم لا، فقلت: سمعت من الوليد بن مسلم عن محمد بن راشد؟ قال: نعم. "الجرح" (٢/ ٢٢١). وقال الدارقطني: منكر الحديث. "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٢/ ٧٥٧ - الظاهرية)، و"اللسان" (١/ ٣٦٣). توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.
(٣) في "الجرح والتعديل" (٢/ ٢١٠): قال ابن أبي حاتم روى عنه أبي. سئل أبي عنه فقال: صدوق. لكن في "تاريخ دمشق" (٢/ ٧٦٠ الظاهرية) نسبة هذا القول إلى أبي زرعة.
وكذا نسب المزي في "تهذيب الكمال" (٢/ ٤٣٨) هذا القول لأبي زرعة.
وقد ذكر ابن عساكر في "تاريخه" رواية أبي داود عنه. قال المزي: ولم يقتل في سننه ولم يذكره في "الشيوخ النبل"، ولم أقف على روايته عنه.
وقال ابن حبان: ثنا عنه محمد بن يعقوب الخطيب بالأهواز وغيره، ربما أخطأ. "الثقات" (٨/ ١٢٠).
208
المجلد
العرض
31%
الصفحة
208
(تسللي: 207)