النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد

[٧٣١] مسدد بن قطن بن إبراهيم أبو الحسن النيسابوري المزكي:
"التنكيل" رقم (٢٤٣): "ترجمته في "تاريخ نيسابور" وفيها كما في "مرآة الجنان" و"الشذرات": "كان [مركي] (١) عصره والمقدم في الزهد والورع". ولم يتكلم فيه أحد" (٢). اهـ.

[٧٣٢] مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي مولاهم أبو عمرو البصري:
"التنكيل" (٢/ ١٣٧): "ثقة متفق عليه".

[٧٣٣] مسلم بن إبراهيم الوراق:
هكذا وقع في "الفوائد" (ص ٢٧٠): "مسلم"، وهو كذلك في "اللآلىء" (٢/ ٤٤١)، و"شعب الإيمان" للبيهقي (٦ / رقم: ٩٢٦٨).
والصواب أنه: "سلْم". وهو مترجم كذلك في "التهذيب" وغيره، وقد سبق في حرف "السين".

[٧٣٤] مسلم بن خالد المخزومي مولاهم، المكي المعروف بـ "الزنجي":
"التنكيل" (٢/ ١٤): "وإن ضعفه الأكثرون ونسبُوه إلى كثرة الغلط فقد وثقه ابن معين (٣) وغيره، وقالوا: كان فقيه أهل مكة وكانت له حلقة في حياة ابن جريج.
_________
(١) في "الشذرات" (٢/ ٢٣٧): "مزني" بزاي ونون، وهي واضحة التصحيف، فظنها الشيخ المعلمي: "مربي" براء وموحدة ولها معنى قريب، فأثبتَها هنا كذلك ولم ينبه على ما في "الشذرات" ولكنها أيضًا تخالف الصواب، وإنما هي: "مزكي" بزاي وكاف، كما سيأتي.
(٢) ترجمه الذهبي في "السير" (١٤/ ١١٩) وقال: قال الحاكم: "كان مزكي عصره، المقدم في الزهد والورع والتمكن في العقل، تورع من الرواية عن يحيى بن يحيى لصغر سنه توفي سنة إحدى وثلاث مائة".
قال الذهبي: نيَّف على التسعين، وكان أبوه صاحب حديث اهـ. وذكره الذهبي في تلك السنة من "تاريخ الإسلام" وقال: "كان ثقة مأمونًا زاهدًا عابدًا ورعًا عاقلا". اهـ.
(٣) مِنَ الرواة عن ابن معين مَنْ نقل عنه توثيقه، ومنهم من نقل عنه تليينه، ومنهم من نقل عنه تضعيفه. =