النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد

[٥١٩] علي بن إبراهيم القزويني:
"الفوائد" (ص ٢٤٣): "لعله المترجم في "لسان الميزان"، وهو مجهول يروي عن أبي زرعة خبرًا منكرًا (١) فهو تالف".

[٥٢٠] علي بن أحمد بن النضر أبو غالب الأزدي البغدادي:
"حاشية الموضح" (١/ ٢٢٥): "ضعفه الدارقطني، وهو أخبر به من مسلمة" (٢).

[٥٢١] علي بن إسحاق بن عيسى بن زاطيا أبو الحسن المخرمي:
"التنكيل" رقم (١٥٨) قال الشيخ المعلمي تعليقًا على حكاية الخطيب عن ابن المنادي قوله في ابن زاطيا: "ليس بالمحمود".
قال: "هذه الكلمة تشعر بأنه محمود في الجملة كما مر نظيره في ترجمة الحسن بن الصباح، فإن عُدّت جرحًا فهو غير مفسر، وقد قال ابن السني: "لا بأس به" (٣). اهـ.

[٥٢٢] علي بن جرير الباوردي:
"التنكيل" رقم (١٥٩) قال الكوثري: "زائغ، لم يستطع ابن أبي حاتم أن يذكر شيخًا له ولا راويًا عنه وجعله بمنزلة من يكتب حديثه وينظر فيه -رواية عن أبيه- لا في عداد من يحتج به".
_________
(١) هو خبر: "إذا كان يوم القيامة يقول الله: اليوم أضع أنسابكم، أنا الملك الديان". قال الخطيب: وهذا حديث منكر.
قال ابن حجر: الحمل فيه على هذا القزويني "اللسان" (٤/ ١٩٢).
(٢) انظر "الميزان" (٣/ ١١١)، و"اللسان" (٤/ ١٩٣) وقد وثقه مسلمة، ومسلمة ليس بعمدة.
(٣) وقال الخطيب: كان صدوقًا، وكُفَّ بصره في آخر عمره.
وقال: أخبرني القاضي أبو نصر أحمد بن الحسين بن الكسار -بالدينور- قال: سمعت أبا بكر ابن السني الحافظ سئل عن ابن زاطيا -وذكر أنه كذاب- فقال: لا بأس به. اهـ. "تاريخ بغداد" (١١/ ٣٤٩).