مختصر الفتاوى المصرية - ط ركائز

كِتَابٌ فِي الصَّلَاةِ
الحُكْمُ فِيمَنْ تَرَكَهَا
قال عمرُ ﵁: «الجمعُ بينَ الصَّلاتينِ من غيرِ عُذْرٍ من الكبائرِ» (^١)، ورواه التِّرْمِذيُّ مرفوعًا، وقال: (العملُ عليه عندَ أهلِ العلمِ والأثرِ) (^٢).
وتفويتُ العصرِ أعظمُ من تفويتِ غيرها؛ فإنها الوُسْطى، وعُرِضَتْ على مَن كان قبلَنا فضيَّعوها، ومن حافَظ عليها فله الأجرُ مرَّتَينِ (^٣)، ولما فاتت سليمانَ فعل بالخيلِ ما فعل (^٤)، وفي «الصحيحِ»: «من فاتَتْه صلاةُ العصرِ حَبِطَ عملُه» (^٥)، و: «وُتِرَ أهلُه ومالُه» في حديثٍ آخرَ (^٦).
وكذلك كلُّ مَن أخَّر صلاةً عن وقتِها، فقد أتى بابًا من الكبائرِ.
وكذلك من ترك الطهارةَ أو القبلةَ، أو ترك فيها ركوعًا، أو سجودًا،
_________
(^١) رواه البيهقي في الكبرى (٥٥٦٠).
(^٢) رواه الترمذي (١٨٨)، من حديث ابن عباس ﵄.
(^٣) رواه مسلم (٨٣٠)، من حديث أبي بصرة الغفاري ﵁.
(^٤) ينظر تفسير قوله تعالى: (إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ) وما بعدها من الآيات في سورة ص. تفسير الطبري ٢٠/ ٨٠، تفسير ابن كثير ٧/ ٦٥.
(^٥) رواه البخاري (٥٥٣)، من حديث بريدة ﵁.
(^٦) رواه البخاري (٥٥٢)، ومسلم (٦٢٦)، من حديث ابن عمر ﵄.