اصطلاح المذهب عند المالكية - د/ محمد إبراهيم علي أستاذ الفقه والفقه المقارن (سابقا) بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية جامعة أم القرى - مكة المكرمة
والقاضيان: أبو محمد عبد الوهاب بن نصر، وأبو الحسن بن القصار (١) وكلاهما (بغدادي)، والنص واضح في مدى اعتماده المذهب على هؤلاء العلماء لا فرق بين بغدادي، وقيرواني، ومصري.
ولا شك أن ما ناله هؤلاء العلماء من تقدير واحترام، انعكس على مؤلفاتهم اعتبارًا، واعتمادًا.
فحين يحتدم نقاش الجدل الفقهي بين الإمام الباجي وعلماء الشام، يكون الحكَم الفصل بينهم كتب الباجي "الفقهية، وهي من تأليف القاضيين أبي الحسن القصار، وأبي محمد عبد الوهاب بن نصر" (٢).
بل إن "الكتب الخمسة التي عكف عليها المالكيون شرقًا وغربًا ... هي:
المدونة، والجواهر، والتلقين، و[التفريع لابن] الجلاب، والرسالة" (٣).
والتصريح الفقهي الذي يقول: "اعتمدوا: الموطأ، والمنتقى، والمدونة، وابن يونس، والمقدمات، والبيان، والنوادر .. " (٤)،
_________
(١) معالم الإيمان (٣/ ١١٠).
(٢) فصول الأحكام (مقدمة المحقق، ص ٣٧).
(٣) الذخيرة (١/ ٣٤).
(٤) المعيار المعرب (١١/ ١١٠).
ولا شك أن ما ناله هؤلاء العلماء من تقدير واحترام، انعكس على مؤلفاتهم اعتبارًا، واعتمادًا.
فحين يحتدم نقاش الجدل الفقهي بين الإمام الباجي وعلماء الشام، يكون الحكَم الفصل بينهم كتب الباجي "الفقهية، وهي من تأليف القاضيين أبي الحسن القصار، وأبي محمد عبد الوهاب بن نصر" (٢).
بل إن "الكتب الخمسة التي عكف عليها المالكيون شرقًا وغربًا ... هي:
المدونة، والجواهر، والتلقين، و[التفريع لابن] الجلاب، والرسالة" (٣).
والتصريح الفقهي الذي يقول: "اعتمدوا: الموطأ، والمنتقى، والمدونة، وابن يونس، والمقدمات، والبيان، والنوادر .. " (٤)،
_________
(١) معالم الإيمان (٣/ ١١٠).
(٢) فصول الأحكام (مقدمة المحقق، ص ٣٧).
(٣) الذخيرة (١/ ٣٤).
(٤) المعيار المعرب (١١/ ١١٠).
347