اصطلاح المذهب عند المالكية - د/ محمد إبراهيم علي أستاذ الفقه والفقه المقارن (سابقا) بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية جامعة أم القرى - مكة المكرمة
٣ - ضوء الشموع، وهو حاشية على المجموع.
٤ - الإكليل، شرح مختصر خليل، وهو "شرح مختصر، لطيف، ممتزج بالمتن امتزاج الروح بالجسد، عنى مؤلفه ببيان الراجح من الخلاف، والمعتمد من الأقوال، والظاهر من التأويلات، فجاء مع اختصاره حسنًا مفيدًا" (١)؛ إذ هو "خال من الاستطراد، والحشو، بعيد عن ذكر الخلاف، ...، وهو شرح يحق للعلماء أن يتوجوا به الإكليل علم وفخار، وهو ذخيرة للمفتي والمستفتي" (٢).
٥ - حاشية على شرح عبد الباقي الزرقاني على خليل.
(١٠٤) بلغة السالك لأقرب المسالك: لأحمد بن محمد الشهير بالصاوي، (ت ١٢٤١ هـ) (٣).
والكتاب حاشية على شرح الدردير لأقرب المسالك هي مشهورة بأيدي الطلبة (٤).
_________
(١) الإكليل شرح مختصر خليل (تصدير عبد الله بن محمد الغماري الحسني، ص: م).
(٢) الإكليل شرح مختصر خليل (مقدمة عبد الوهاب عبد اللطيف، ص: ح).
(٣) أحمد بن محمد الخلوتي الشهير بالصاوي، العلامة، المحقق، وحيد الزمان، وفريد العصر، شيخ الشيوخ، توفي بالمدنية المنورة (سنة ١٢٤١ هـ).
انظر: اليواقيت الثمينة (١/ ٦٤ - ٦٥)؛ شجرة النور الزكية (ص ٣٦٤)؛ الأعلام (١/ ٢٤٦).
(٤) انظر: اليواقيت الثمينة (١/ ٦٤).
٤ - الإكليل، شرح مختصر خليل، وهو "شرح مختصر، لطيف، ممتزج بالمتن امتزاج الروح بالجسد، عنى مؤلفه ببيان الراجح من الخلاف، والمعتمد من الأقوال، والظاهر من التأويلات، فجاء مع اختصاره حسنًا مفيدًا" (١)؛ إذ هو "خال من الاستطراد، والحشو، بعيد عن ذكر الخلاف، ...، وهو شرح يحق للعلماء أن يتوجوا به الإكليل علم وفخار، وهو ذخيرة للمفتي والمستفتي" (٢).
٥ - حاشية على شرح عبد الباقي الزرقاني على خليل.
(١٠٤) بلغة السالك لأقرب المسالك: لأحمد بن محمد الشهير بالصاوي، (ت ١٢٤١ هـ) (٣).
والكتاب حاشية على شرح الدردير لأقرب المسالك هي مشهورة بأيدي الطلبة (٤).
_________
(١) الإكليل شرح مختصر خليل (تصدير عبد الله بن محمد الغماري الحسني، ص: م).
(٢) الإكليل شرح مختصر خليل (مقدمة عبد الوهاب عبد اللطيف، ص: ح).
(٣) أحمد بن محمد الخلوتي الشهير بالصاوي، العلامة، المحقق، وحيد الزمان، وفريد العصر، شيخ الشيوخ، توفي بالمدنية المنورة (سنة ١٢٤١ هـ).
انظر: اليواقيت الثمينة (١/ ٦٤ - ٦٥)؛ شجرة النور الزكية (ص ٣٦٤)؛ الأعلام (١/ ٢٤٦).
(٤) انظر: اليواقيت الثمينة (١/ ٦٤).
542