اصطلاح المذهب عند المالكية

وطريقة ابن الحاجب في الاختصار "مدحها غاية المدح بعض المتقدمين قائلًا: فإنه أتى بعجب العجاب، ودعا قصى الإجادة فكان المجاب، .....، وقرب المرمى فخفف الحمل الثقيل، وقام بوظيفة الإيجاز، فناداه لسان الإنصاف ما على المحسنين من سبيل" (١).
"ولما جاء كتابه إلى المغرب، آخر المائة السابعة، عكف عليه الكثير من طلبة المغرب، وخصوصًا بجاية ...، وانتشر بقطر بجاية ....، ومنهم انتقل إلى سائر الأمصار المغربية، وطلبة الفقه بالمغرب لهذا العهد يتداولون قراءته، ويتدارسونه" (٢) (٣).
"وليس ... صحيحًا من أن الذي أدى إلى تنافس الناس في المختصر الحاجبي هو مجرد اختصاره؛ وإنما وجود أسباب أخرى
_________
(١) تراجم خليل لعظوم (ص ١٠١ - ١٠٢)، وانظر: الديباج المذهب (٢/ ٨٧).
(٢) مقدمة ابن خلدون (ص ٢٤٥).
(٣) (*) "توجد منه عدة نسخ خطية في المكتبات العامة منها: بدار الكتب الوطنية بتونس (١٧٧٩١، ١٥٤٢٩)، وبالخزانة الملكية بالرباط: (٤٧٣٠، و٨٠٧٨، و٩٩٤٩، و١٠٧٣٧)، .... ويقوم بتحقيق هذا الكتاب الأستاذ فرج شعبان لنيل دكتوراه الحلقة الثالثة في الفقه والسياسة الشرعية بالكلية الزيتونية للشريعة وأصول الدين، تونس".
الإفادات والإنشادات (تعليق رقم ١) (ص ١٦٤)، كما توجد نسخ في خزانة القرويين، انظر: فهرس مخطوطات خزانة القرويين (١/ ٣٩١)، (٣/ ٢٣٩). وقد طبع الكتاب مؤخرًا بتحقيق الأخضر الأخضري، ونشرته اليمامة للطباعة والنشر، دمشق (١٤١٩ هـ- ١٩٩٨ م).