اصطلاح المذهب عند المالكية

مجردًا عن الخلاف، وجمع فيه فروعًا كثيرة جدًا، مع الإيجاز البليغ" (١)، "أجاد فيه كل الإجادة، وأكب الناس على فهمه وحفظه" (٢)، فهو "من أفضل نفائس الأعلاق ...؛ إذ هو عظيم الجدوى، بليغ الفحوى، مبين لما به الفتوى، ....، قد جمع الاختصار في شدة الضبط والتهذيب وأظهر الاقتدار في حسن المساق والترتيب، فما نعلم أحدًا نسج على منواله، ولا سمحت قريحة بمثاله (٣)، "اختصر [فيه] ابن الحاجب، وسلك فيه طريق الحاوي (٤) عند الشافعية، فجمع الفروع الكثيرة من كتب المذهب؛ حتى قالوا: إنه حوى مائة ألف مسألة منطوقًا، ومثلها مفهومًا، وإنما ذلك تقريب، وإلا ففيه أكثر من ذلك بكثير، بل قال الهلالي (٥): فيه المسألة الواحدة التي تجمع ألف ألف مسألة، مع أن مختصر ابن الحاجب - قال ابن دقيق العيد (٦) -: إنه جمع أربعين ألف مسألة، وقال في المنح
_________
(١) الديباج المذهب (١/ ٣٥٨).
(٢) درة الحجال (١/ ٢٥٧).
(٣) توشيح الديباج (ص ٩٦)؛ وانظر نيل الابتهاج (ص ١١٤).
(٤) يريد الحاوي الصغير لنجم الدين عبد الغفار بن عبد الكريم بن عبد الغفار القزويني (ت ٦٦٥ هـ).
(٥) أحمد بن عبد العزيز الهلالي، السجلماسي (ت ١١٧٥ هـ).
(٦) ابن دقيق العيد، محمد بن علي القشيري، المصري (ت ٧٠٢ هـ).