رواية صحيح مسلم من طريق ابن ماهان مقارنة برواية ابن سفيان

............................................................................................
ــ
المتهاجرين على ما تقدم" (١).
فالهجر (٢): ضد الوصل، والهِجْر والهجر (٣): ترك ما يلزمك تعاهده، ومنه قوله عز اسمه: ﴿اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا﴾ [الفرقان: ٣٠]، وهجره وهاجره واهتجره (٤) ...
قال السائب اخو الزبير:
يا قوم جدّوا في قتال القوم ... واهتجروا النوم فما من نوم
وقال الجوهري: "والتهاجر التقاطع، والهجر أيضًا الهذيان، وقد هجر المريض يهجر هجرًا، فهو هاجر والكلام مهجور قال أبو عبيد: يروى عن ... إبراهيم ما يثبت هذا القول في قوله تعالى: ﴿إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا﴾ [الفرقان: ٣٠]، قال: قالوا فيه غير الحق، الم تر إلى المريض إذا هجر قال غير الحق، والهُجرٌ بالضم: الاسم من الاهجار، وهو الإفحاش في المنطق والخنا.
قال الشماخ:
كما جدة الأعراف قال ابن ضَرَّه ... عليها كلامًا جاز فيه واهجروا (٥)
وكذلك إذا أكثر الكلام فيما لا ينبغي ورماه بها جرات ومُهْجرات أي بفضائح" (٦).
الهجر: "خلاف الوصل يقال: هجر أخاه إذا حرمه وقطع كلامه هجرًا وهجرانًا فهو هاجر ... والهُجْرُ بالضم: الفحش اسم من اهجر في منطقة إذا =
_________
(١) مشارق الأنوار على صحاح الآثار ٢/ ٢٦٥.
(٢) جمهرة اللغة ١/ ٢٣١.
(٣) المحيط في اللغة ١/ ٢٨٣.
(٤) أساس البلاغة ١/ ٤٩٦.
(٥) فصل المقال في شرح كتاب الأمثال ١/ ٢٨، والفصول والغايات (لأبي العلاء المعري ت٤٤٩هـ)، ١/ ١٢٦.
(٦) الصحاح في اللغة ٢/ ٢٤٣.