الاختيارات الفقهية لمحمد بن داود الصيدلاني

استدل بقصة ابن خطل طائفة من الفقهاء على أن من سب النبي - ﷺ - من المسلمين يقتل-وإن أسلم- حدًّا (١).
واعترض عليه:
بأن ابن خطل كان حربيًا، فقُتل لذلك (٢).
وأجيب:
بأنه كان مرتدًا بلا خلاف بين أهل العلم بالسير (٣)، وحتم قتله بدون استتابة مع كونه مستسلمًا منقادًا، قد ألقى السلم كالأسير، فعلم أن من ارتد وسب يقتل بلا استتابة بخلاف من ارتد فقط.
يؤيده أن النبي - ﷺ - آمن عام الفتح جميع المحاربين إلا ذوي جرائم مخصوصة، وكان ابن خطل ممن أهدر دمه دون غيره، فعلم أنه لم يُقتل لمجرد الكفر والحراب (٤).
٣. عن أبي سعيد الخدري ﵁، قال: بعث علي ﵁، وهو باليمن بذهبة في تربتها، إلى رسول الله - ﷺ -، فقسمها رسول الله - ﷺ - بين أربعة نفر: الأقرع بن
_________
(١) الصارم المسلول (ص: ١٣٦).
(٢) نفس المرجع.
(٣) انظر: سيرة ابن هشام (٢/ ٤٠٩ - ٤١٠)، تاريخ الرسل والملوك للطبري (٣/ ٥٩)، دلائل النبوة للبيهقي (٥/ ٤١)، أقضية رسول الله ﵌ (ص: ٤٠)، البداية والنهاية (٤/ ٣٤١)، شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية (٣/ ٤٣٨).
وانظر: شرح مختصر خليل للخرشي (١/ ٢٩)، حاشية العدوي (١/ ١١٦)، الأم للشافعي (٦/ ١٨٤)، الغرر البهية (١/ ٧)، حاشية البجيرمي على الخطيب = تحفة الحبيب على شرح الخطيب (١/ ٤٢).
(٤) الصارم المسلول (ص: ١٣٦).