شرح كتاب الحدود في النحو

(الشذور) بـ (المرادف)، لشموله لنحو: زيد عطشان نطشان، وحسن بسن.
فإن كلا: (نطشان)، ويسن - كما لا يخفى - توكيد لفظى، ومع ذلك ليس مرادفا لما قبله - على الأصح - بدليل: أنه لا يفرد.
وكل من المترادفين يصح إفراده. كما هو مقرر فى الإصول.
وقد استفيد من الحد: اشتراط اتفاق [معنى] المؤكد والتوكيد اللفظى.
ومن هنا نشأ إشكال أورده بعض الفضلاء، وأجاب عنه الإمام السكى. فعليك بالمطولات إن أردت ذلك.
وليس من التوكيد قول المؤذن: الله أكبر، الله أكبر.
بخلاف قوله: قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة.