محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

اللحم، وآكل الزيت وعندي السمن، وآكل الملح وعندي الزيت، وآكل البحث١ وعندي الملح، ولكن صاحباي سلكا طريقًا فأخاف أن أخالفهما فيخالف بيَ"٢.
قال سفيان٣: "كان عمر ﵁ يشتهي الشيء لعلّه يكون ثمن درهم فيؤخره سنة"٤.
وعن العُتْبيّ٥: "بُعث إلى عمر ﵁ بحلل فقسمها٦ فأصاب كل رجل منا٧ ثوب ثم صعد المنبر وعليه حلة والحلة ثوبان فقال: "أيها الناس ألا تستمعون؟ "، فقال سلمان٨ ﵁: "لا نسمع". فقال عمر: "ولِمَ يا أبا عبد الله؟ "، قال: "إنك قسمت علينا ثوبًا ثوبًا وعليك حلة"، فقال: "لا تعجل يا أبا عبد الله، ثم نادى عبد الله فلم يجبه أحد، فقال: يا عبد الله بن عمر"، فقال: "لبيك يا أمير المؤمنين"، قال: الثوب الذي اتزرت٩ به هو ثوبك؟ " قال: "اللهم نعم". فقال سلمان: "الآن فقل نسمع"١٠.
_________
١ البحُثُ: كلّ ما أُكِلَ وحده، مما يُؤدَم. (لسان العرب ٢/٩) .
٢ ابن شبه: تاريخ المدينة ٣/٨٠٢، بنحوه، ابن الجوزي: مناقب ص ١٤٥، ١٤٦، وهو ضعيف لانقطاعه بين محمّد بن قيس وعمر، ومحمّد بن قيس ضعيف، وفي إسناد ابن شبه أبو معشر السندي، وهو ضعيف. (التقريب رقم: ٧١٠٠) .
٣ ابن عيينة الهلالي، ثقة حافظ ففيه إمام حجة، إلا أنه تغير حفظه بأخَرَه، وكان ربما دلس لكن عن الثقات، توفي سنة ثمان وتسعين ومئة. (التقريب ص ٢٤٥) .
٤ ابن شبه: تاريخ المدينة ٣/٨٠٥، بنحوه: ابن الجوزي: مناقب ص ١٤٦، وهو ضعيف لإعضاله.
٥ محمّد بن عبيد الله الأموي البصري، توفي سنة ثمان وعشرين ومئتين. (المعارف ص ٥٣٨، سير أعلام النبلاء (١١/٩٦) .
٦ في الأصل: (فقسمتها) .
٧ هكذا في الأصل، وابن الجوزي.
٨ الفارسي.
٩ كذا في الأصل، وفي القاموس ص ٤٣٧: "وائتزر به وتأزر به، ولا تقل اتزر وقد جاء في بعض الأحاديث ولعله من تحريف الرواة". وفي النهاية ١/٤٤: "إنه خطأ لأن الهمزة لا تدغم في التاء".
١٠ ابن قتينة: عيون الأخبار ١/٥٥، وابن الجوزي: مناقب ص ١٤٦.