محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

الباب الرابع والتسعون: محبته وثوابها
...
الباب الرابع والتسعون: في ذكر محبّته وثوابها
ذكر ابن الجوزي عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: "حبّ أبي بكر وعمر من الإيمان، وبغضهما من الكفر، ومن سبّ أصحابي فعليه لعنة الله" ١.
وعن محمّد بن خالد بن عَثْمَة٢ قال: "سمعت مالك بن أنس يقول: "يؤتى بأقوام يوم القيامة فيقفون بين يدي الله عزوجل فيؤمر بهم إلى النار، فإذا هَمَّ الزبانية بأخذهم، وقربوا من النار، وهَمَّ مالكٌ بأخذهم، قال الله تعالى لملائكة الرحمة: "ردّوهم"، فيردوهم، فيقفون بين يدي الله عزوجل طويلًا فيقول: "يا عبادي أمرت بكم إلى النار بذنوب سلفت لكم استوجبتم لها، وقد روعتكم، وقد أذهبت ذنوبكم لحبّكم أبا بكر وعمر"٣.
وعن إسماعيل بن يحيى٤ بن سلمة بن كهيل٥ قال: "كانت لي أخت أسن مني فاختلطت، وذهب عقلها، فتوحشت، وكانت في غرفة بضع
_________
١ ابن الجوزي: مناقب ص ٢٥٣، وابن عساكر: تاريخ دمشق جـ ١٣/ ق ٦٨، وإسناده ضعيف، لأجل خليد بن دعلج، والسيوطي: الجامع الصغير ١/١٤٦، ونسبه لابن عساكر، وضعفه. وضعّفه الألباني، وقال: "ضعيف جدًّا"، ضعيف الجامع الصغير ٣/٩٠) .
٢ الحنفي البصري، صدوق يخطئ. من العاشرة. (التقريب ص ٤٧٦) .
٣ ابن الجوزي: مناقب ص ٢٥٣، وإسناده منقطع، وابن عساكر: تاريخ دمشق جـ ١٣/ ق ٦٩، عن عبد الله بن عمر، وفي إسناده محمّد بن السّري التمار، قال الذهبي: "يروي المناكير والبلايا، ليس بشيء". (ميزان الاعتدال ٣/٥٥٩) .
٤ في الأصل: (يحيى بن إسماعيل) .
٥ إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل، متروك، من العاشرة. (التقريب ص ١١٠) .