محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

وعن جَوَّاب [التيمي] ١، ٢ قال: قال عمر بن الخطّاب ﵁: "يا معشر القراء٣ ارفعوا رؤوسكم، فقد وضح الطريق، واستبقوا الخيرات، ولا تكونوا عيالًا على المسلمين"٤.
وعن الحسن٥ قال: قال عمر بن الخطّاب ﵁: "من اتجر في شيء ثلاث مرات فلم يصب فيه شيئًا فيلتحول إلى غيره"٦.
وعن شيخ من قريش قال: قال عمر ﵁: "لو كنت تاجرًا ما اخترت على العطر شيئًا، إن فاتني ربحه لم يفتني ريحه"٧.
وعن سعيد بن المسيب قال: قال عمر ﵁: "نعم الرجل فلان لولا بيعته"٨، فقيل: لسعيد بن المسيب: "وما كان يبيع؟ "، قال: "الطعام"، قال: "وببيع الطعام باس؟ "، قال: "قلما باعه رجل إلا وجد للناس"٩"١٠".
_________
١ مطموس من الأصل.
٢ جوَّاب بن عبيد الله التيمي الكوفي، صدوق رُمي بالإرجاء من السادسة. (التقريب ص ١٤٣) .
٣ في الأصل: (الفقراء)، والمثبت من الهامش.
٤ ابن أبي الدنيا: إصلاح المال ص ٢٤٨، وابن الجوزي: مناقب ص ١٩٣، والمتقي الهندي: كنْز العمال ١٦/١٥٨، وهو ضعيف لانقطاعه، جوّاب التيمي لم يدرك عمر.
٥ البصري.
٦ ابن أبي الدنيا: إصلاح المال ص ٢٥٤، وإسناده حسن إلى الحسن، وابن قتيبة: عيون الأخبار ١/٢٥٠، وإسناده ضعيف، فيه عون بن عمارة ضعيف. (التقريب رقم: ٥٢٢٤) . وأورده ابن الجوزي: مناقب ص ١٩٣.
٧ ابن أبي الدنيا: إصلاح المال ص ٢٦٢، وابن الجوزي: مناقب ص ١٩٣، وهو ضعيف لجهالة الشيخ من قريش.
٨ في إصلاح المال: (بيعة) .
٩ في الأصل: (وكذا للناس)، وفي المناقب: (إلا ورد للناس الغلاء)، ووجد يجد موجدة، أي: غضب. والمعنى: أنه لبُخسة أو غشة، يغضب الناس عليه. (النهاية ٥/١٥٥) .
١٠ ابن أبي الدنيا: إصلاح المال ص ٢٦٤، ٢٦٥، وإسناده صحيح إلى سعيد بن المسيب، وابن الجوزي: مناقب ص ١٩٣، ١٩٤.