محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

فقال طلحة: "قد جعلت أمري إلى عثمان"، وقال سعد: "قد جعلت / [١١٦ / ب] أمري إلى عبد الرحمن بن عوف"، فقال عبد الرحمن: "أيكما تبرّأ من هذا الأمر فنجعله إليه والله عليه والإسلام لينظرنَّ أفضلهم في نفسه؟ "، فأُسْكِتَ الشيخان، فقال عبد الرحمن: "أفتجعلونه١ إليّ والله عليّ أن لا آلو٢ عن أفضلكم؟ "، قالا: "نعم". فأخذ بيد أحدهما فقال: "لك قرابةٌ من رسول الله ﷺ والقدم في الإسلام ما قد علمت، فالله عليك لئن أمرتك لتعدلن، ولئن أمرتُ عثمان لتسمعنّ ولتطيعن"، ثم خلا بالآخر، فقال له مثل ذلك، فلما أخذ الميثاق قال: "ارفع يديك يا عثمان"، فبايعه، وبايع له عليّ وولج أهل الدار فبايعوه"٣.
وذكر ابن الجوزي عن معدان بن طلحة اليَعْمَري٤: أن عمر بن الخطّاب ﵁ قام على المنبر يوم الجمعة، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم ذكر النبي ﷺ، وذكر أبا بكر ﵁، ثم قال: "رأيت رؤيًا لا أرها إلا بحضور أجلي، رأيت كأن ديكًا نقرني نقرتين، فقصصتها على أسماء بنت عميس، ققال: "يقلتك رجل من العجم". قال: وإن الناس يأمرونني٥ أن أستخلف، وإن الله عزوجل لم يكن ليضيع دينه وخلافته، التي بعث بها نبيّه ﷺ وإن تعجل٦ في أمرٌ، فإن الشورى في هؤلاء الستة الذين مات نبيّ الله، وهو عنهم
_________
١ في الأصل: (فتجعلونه)، والمثبت من صحيح البخاري.
٢ لا آلو: لا أقصر في اختيار أفضلكم. (لسان العرب ١٤/٤٠) .
٣ البخاري: الصحيح، كتاب فضائل الصحابة ٣/١٣٥٣-١٣٥٧، رقم: ٣٤٩٧.
٤ شامي، ثقة، من الثانية. التقريب ص ٥٣٩) .
٥ مطموس في الأصل، سوى (يأمر) .
٦ في المسند: (يَعْجَل) .