محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن ابن عبد الهادي الصالحي، جمال الدين، ابن المِبْرَد الحنبلي
فقال: "والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة لا يحبهما إلا مؤمن [تقي] ١ ولا يبغضهما ويخالفهما إلا شقي مارق، فحبهما قربة، وبغضهما مروق، ما بال أقوام يذكرون أخوي رسول الله ﷺ ووزيريه وصاحبيه، وسيدي قريش وأبوي الإسلام٢، فإني بريءٌ ممن يذكرهما، وعليه٣ معاقب"٤، ٥.
وعن [أبي] ٦ جعفر قال: قال عليّ ﵁ وهو عند رأس عمر ﵁ وهو طعين: "هذا أحبّ الأمة إليّ أن ألقى الله بمثل صحيفته"٧.
وعن جعفر بن محمّد عن أبيه قال: "لما غُسل عمر وكفن وحمل على سريره، وقف عليه عليّ فقال: "والله ما على وجه الأرض رجل أحبّ إليّ أن ألقى الله بصحيفته مثل هذا المسجى بالثوب"٨.
وعن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال: "كنت عند عمر وهو مسجى بثوبه، قد قضى نحبه، فجاء عليّ فكشف الثوب عن وجهه، ثم قال: "رحمة الله عليك
_________
١ غير واضح في الأصل.
٢ مطموس في الأصل، سوى (الإسلا) .
٣ مطموس في الأصل، سوى (وعلـ) .
٤ ما بين النجمتين في هامش ق ١٢٤ / أ.
٥ ابن الأثير: أسد الغابة ٣/٦٦٣، ٦٦٤، وفي إسناده هاشم بن مرثد، قال فيه ابن حبان: "ليس بشيء". (ميزان الاعتدال ٤/٢٩٠) .
٦ سقط من الأصل.
٧ ابن سعد: الطبقات ٣/٣٧٠، وعبد الله بن أحمد في زوائده على فضائل الصحابة ١/٢٦٤، ٢٦٥، وهو ضعيف لانقطاعه، وابن عساكر: تاريخ دمشق جـ ١٣/ ق ١٨٧، والمتن صحيح فقد ورد موصولًا من رواية ابن سعد: الطبقات ٣/٣٧٠، والحاكم: المستدرك ٣/٩٤، وإسنادهما صحيح، وابن شبه: تاريخ المدينة ٣/٩٣٧، والفسوي: المعرفة والتاريخ ٢/٩٤٥.
٨ ابن سعد: الطبقات ٣/٣٧٠، وهو ضعيف لانقطاعه.
وعن [أبي] ٦ جعفر قال: قال عليّ ﵁ وهو عند رأس عمر ﵁ وهو طعين: "هذا أحبّ الأمة إليّ أن ألقى الله بمثل صحيفته"٧.
وعن جعفر بن محمّد عن أبيه قال: "لما غُسل عمر وكفن وحمل على سريره، وقف عليه عليّ فقال: "والله ما على وجه الأرض رجل أحبّ إليّ أن ألقى الله بصحيفته مثل هذا المسجى بالثوب"٨.
وعن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال: "كنت عند عمر وهو مسجى بثوبه، قد قضى نحبه، فجاء عليّ فكشف الثوب عن وجهه، ثم قال: "رحمة الله عليك
_________
١ غير واضح في الأصل.
٢ مطموس في الأصل، سوى (الإسلا) .
٣ مطموس في الأصل، سوى (وعلـ) .
٤ ما بين النجمتين في هامش ق ١٢٤ / أ.
٥ ابن الأثير: أسد الغابة ٣/٦٦٣، ٦٦٤، وفي إسناده هاشم بن مرثد، قال فيه ابن حبان: "ليس بشيء". (ميزان الاعتدال ٤/٢٩٠) .
٦ سقط من الأصل.
٧ ابن سعد: الطبقات ٣/٣٧٠، وعبد الله بن أحمد في زوائده على فضائل الصحابة ١/٢٦٤، ٢٦٥، وهو ضعيف لانقطاعه، وابن عساكر: تاريخ دمشق جـ ١٣/ ق ١٨٧، والمتن صحيح فقد ورد موصولًا من رواية ابن سعد: الطبقات ٣/٣٧٠، والحاكم: المستدرك ٣/٩٤، وإسنادهما صحيح، وابن شبه: تاريخ المدينة ٣/٩٣٧، والفسوي: المعرفة والتاريخ ٢/٩٤٥.
٨ ابن سعد: الطبقات ٣/٣٧٠، وهو ضعيف لانقطاعه.
856