محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن ابن عبد الهادي الصالحي، جمال الدين، ابن المِبْرَد الحنبلي
وعن واصل بن الأحدب١ عن مجاهد قال: "كنا نتحدث أن الشياطين مصفدة في زمن عمر، فلما قتل بثت في الأرض"٢.
وعن سعد بن أبي صدقة٣ عن محمّد بن سيرين قال: "لم٤ يكن أحد بعد / [١٣٣ / ب] رسول الله ﷺ أهيب لما لا يعلم من أبي بكر، ولم يكن أحد بعد أبي بكر أهيب لما لا يعرف من عمر"٥.
وعن قيس بن مسلم٦ عن طارق بن شهاب، قال: "كنا نتحدث أن عمر بن الخطّاب ﵁ ينطق على لسان ملك٧"٨.
وعن حماد بن زيد عن أيوب٩ قال: "إذا بلغك اختلاف عن النبي ﷺ فوجدت في ذلك الاختلاف١٠ أبا بكر وعمر - ﵄ - فشدّ
_________
١ واصل بن حيان الأسدي الكوفي، ثقة ثبت، من السادسة، توفي سنة عشرين ومئة. (التقريب ص ٥٧٩) .
٢ ابن الجوزي: مناقب ص ٢٥٢، بدون إسناد.
٣ لم أجد له ترجمة.
٤ في الأصل: (لما لم)، وهو تحريف.
٥ ابن الجوزي: مناقب ص ٢٥٢، بدون إسناد.
٦ في الأصل: (ابن سهل)، وهو تحريف. وهو قيس بن مسلم الجدلي، الكوفي، ثقة رمي بالإرجاء، من السادسة. توفي سنة عشرين ومئة. (التقريب ص ٤٥٨) .
٧ قول: (ملك)، مطموس في الأصل.
٨ أحمد: فضائل الصحابة ١/٢٦٣، ٢٦٤، وإسناده صحيح. والفسوي: المعرفة والتاريخ ١/٤٥٦، والطبراني: المعجم الكبير ٨/٣٨٤، وابن الجوزي: مناقب ص ٢٥٢، وقد مرّ عن طارق بن شهاب عن عليّ ص ٨٥٨.
٩ السختياني.
١٠ مطموس في الأصل، سوى (الا) .
وعن سعد بن أبي صدقة٣ عن محمّد بن سيرين قال: "لم٤ يكن أحد بعد / [١٣٣ / ب] رسول الله ﷺ أهيب لما لا يعلم من أبي بكر، ولم يكن أحد بعد أبي بكر أهيب لما لا يعرف من عمر"٥.
وعن قيس بن مسلم٦ عن طارق بن شهاب، قال: "كنا نتحدث أن عمر بن الخطّاب ﵁ ينطق على لسان ملك٧"٨.
وعن حماد بن زيد عن أيوب٩ قال: "إذا بلغك اختلاف عن النبي ﷺ فوجدت في ذلك الاختلاف١٠ أبا بكر وعمر - ﵄ - فشدّ
_________
١ واصل بن حيان الأسدي الكوفي، ثقة ثبت، من السادسة، توفي سنة عشرين ومئة. (التقريب ص ٥٧٩) .
٢ ابن الجوزي: مناقب ص ٢٥٢، بدون إسناد.
٣ لم أجد له ترجمة.
٤ في الأصل: (لما لم)، وهو تحريف.
٥ ابن الجوزي: مناقب ص ٢٥٢، بدون إسناد.
٦ في الأصل: (ابن سهل)، وهو تحريف. وهو قيس بن مسلم الجدلي، الكوفي، ثقة رمي بالإرجاء، من السادسة. توفي سنة عشرين ومئة. (التقريب ص ٤٥٨) .
٧ قول: (ملك)، مطموس في الأصل.
٨ أحمد: فضائل الصحابة ١/٢٦٣، ٢٦٤، وإسناده صحيح. والفسوي: المعرفة والتاريخ ١/٤٥٦، والطبراني: المعجم الكبير ٨/٣٨٤، وابن الجوزي: مناقب ص ٢٥٢، وقد مرّ عن طارق بن شهاب عن عليّ ص ٨٥٨.
٩ السختياني.
١٠ مطموس في الأصل، سوى (الا) .
910