خلاصة الكلام في مسألة الإعانة على الحرام

قصده من بيع العصير هو تحصيل المربح فحسب مع علمه بأن الذي يشتريه منه يتخذ من الخمر؛ إذ قال قاضي خان: وهو يعلم أن المشتري يتخذ العنب خمراً لا بأس به إذا كان قصده من البيع تحصيل الثمن، وإن كان قصده تحصيل الخمر يكره، والله أعلم
مسألة:
بيع العصير لمن لا يعلم أنه سيتخذه خمراً لم يكره بلا خلاف، كما صرح به ابن عابدين (¬1).
مسألة:
بيع العنب من المشتري الذي يعلم أنه سيتخذه خمراً لا يكره عند أبي حنيفة؛ لما مر في مسألة العصير، كما صرح به السرخسي (¬2)، والعيني (¬3)، وفي «المحيط»: بلا خلاف بينهم، لكن في «الخزانة» أنها على الخلاف (¬4).
¬__________
(¬1) في رد المحتار6: 391.
(¬2) في المبسوط 24: 3.
(¬3) في البناية5: 903.
(¬4) ينظر: رد المحتار6: 391، والهندية3: 210.