زاد الفقير

لا يصح الاقتداء بالمجنون المطبق فإن كان يجن ويفيق يصح في حال إفاقته، ولا بالسكران، ولا بالصبي إلا على قول أئمة البلخ في التراويح والسنن، ولا القارئ بالأمي أو الأخرس، ولا الأمي بالأخرس، ويجوز اقتداء الأخرس بالأمي، ولا الكاسي بالعريان، ولا الصحيح بالمعذور كصاحب سلس البول ونحوه، ولا المسافر بالمقيم في الفائتة حتى لو غربت الشمس بعدما صلى المقيم مثلاً ركعتين من العصر لا يجوز للمسافر أن يبتدئ الاقتداء به عند ذلك فيها، ولا المفترض بالمتنفل، ولا مع اختلاف الفرضين، ومن ذلك ظهر الأمس مع ظهر اليوم، والظهر مع الجمعة، ولا الناذر بالحالف ويجوز على قلبه، ولا الناذر بالناذر إلا أن يقول أحدهما: نذرت صلاة ركعتين فيقول آخر: نذرت تلك المنذورة ونحوه، ولا من يصلي ركعتي الطواف خلف من يصليها، ويجوز الحالف بالحالف، ولا المرأة في حق الرجل، ولا في قضاء ما أفسد من نفل خلف مثله إلا فيمن تطوع خلف متطوع فأفسد الإمام، ولا المسبوق في قضاء ما سبق بأحد، وكذا اللاحق.