زاد الفقير

وهذا الاستنجاء سنة بالحجر والمدر ونحوه كخرقة وقطنةٍ، والأفضل اتباع الماء وغيره مما يزيل، وينبغي أن يرخي موضع الاستنجاء كل الإرخاء، ويستنج بباطن إصبع أو إصبعين أو ثلاثة ويحترز عن رأس الإصبع، وينشف المحل إن كان صائماً قبل أن يقوم كيلا يفسد صومه إذا بلغ الماء موضع الحقنة وقلما يكون، وإذا زاد على المخرج وجب غسله بالماء، وكذا إن تلوث منه الثوب أكثر من قدر الدرهم وجب غسل الثوب ويستنج بشماله إلا لعذر.
والمني: نجس يجب غسله رطباً ويكفي فركه يابساً، وما دون الدرهم تكره الصلاة معه وإن صحت، كما تكره في مكان تقربه النجاسة.
ويجب من الخفيفة إذا فحشت والأوجه إيكاله إلى رأي المبتلى به إن استفحشه منع وإلا فلا، وإن تفرقت النجاسة في ثوبه أو ثوبيه أو أثوابه أو بدنه جمعت.
وتطهير البدن: بغسله ثلاثاً، والثوب: بغسله ثلاثاً بمياه طاهرة وعصره في كل مرة، وكذا تطهيره في الإجانة، والمياه الثلاثة نجسة، وقيل في النجاسة المرئية يكفي زوالها ولو بمرة.
وتطهير الأرض: إن كانت رخوة بصب الماء ثلاثاً، وإن كانت صلبية قالوا يصب عليها ثم ينشف بخرقة أو نحوها يفعل ذلك ثلاثاً، وإن صب عليها كثيراً حتى تفرقت النجاسة ولم يبق ريحها ولا لونها وتركت حتى جفت طهرت.
وتطهير النعل: بدلكه في الأرض حتى تزول ما اتصل به إن كان كثيفاً، وإن كان رقيقاً فما يتصل به من الرمل والتراب جرم له، وما فيه صقالة: كالسيف والسكين والمرآة يطهر بالمسح والمتصدئ من ذلك بالغسل.

كتاب الصلاة:
للصلاة شروط، وأركان، وواجبات، وسنن، ومفسدات، ومكروهات.

شروط الصلاة:
طهارة البدن والثوب عن النجاستين ومكان الصلاة.