زاد الفقير - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
باب في العوارض
الأول: نية الإقامة خمسة عشر يوماً في موضع يصح فيه نية الإقامة كبيوت المدر والوبر من أهل البادية، فلهذا لا يصير مقيماً بالنية في المفازة إلا إذا لم يكن أتم ثلاثة أيام، لأن السفر لا يتم؟ 69 علة فنية الإقامة تمنع عن انعقاده سبباً لا رفعاً لحكمه بعد الانعقاد، ويعرف تمامه في العوارض المكتسبة من أصول فخر الإسلام، وكذا العسكر في أبنية من يحاصرونهم، ولا إذا لم يتوفى البيوت بل يرقب السفرغداً فبقي سنين فإنه يقصر، ولا إذا نوى أقل من خمسة عشر يوماً.
الثاني: أن يدخل وطنه الأصلي، ولو بنية السفر فيتم حتى لو خرج عنه فتذكر حاجة قبل أن يسير ثلاثة أيام فرجع لها لزمه الإتمام من حين توجه راجعاً.
والوطن الأصلي: هو ما ولد فيه ونشأ أو استوطنه بعد الذي نشأ فيه حتى انتقض ذلك به فلو دخل الأول بعد ذلك لا يتم إلا بالنية، ولو نوى الإقامة في موضعين قصر إلا إذا جعل بنية في أحدهما، وإن فاتته رباعية في السفر قضاها في الحضر ركعتين، ولو فاتته في الحضر قضاها في السفر أربعاً.
ولو فارق وفي الوقت ما يسع التحريمة صلاها ركعتين، ولا يجوز اقتداء المسافر بالمقيم في الفائتة، ويجوز اقتداء المقيم بالمسافر، ويستحب له إذا سلم أن يعلمهم بسفر فيتموا ولا يقرأ المقيم فيما يتم.
المرض:
الثاني: أن يدخل وطنه الأصلي، ولو بنية السفر فيتم حتى لو خرج عنه فتذكر حاجة قبل أن يسير ثلاثة أيام فرجع لها لزمه الإتمام من حين توجه راجعاً.
والوطن الأصلي: هو ما ولد فيه ونشأ أو استوطنه بعد الذي نشأ فيه حتى انتقض ذلك به فلو دخل الأول بعد ذلك لا يتم إلا بالنية، ولو نوى الإقامة في موضعين قصر إلا إذا جعل بنية في أحدهما، وإن فاتته رباعية في السفر قضاها في الحضر ركعتين، ولو فاتته في الحضر قضاها في السفر أربعاً.
ولو فارق وفي الوقت ما يسع التحريمة صلاها ركعتين، ولا يجوز اقتداء المسافر بالمقيم في الفائتة، ويجوز اقتداء المقيم بالمسافر، ويستحب له إذا سلم أن يعلمهم بسفر فيتموا ولا يقرأ المقيم فيما يتم.
المرض: