شمول مفهوم السنة لتصرفات

أربابُ العلم وأَحرص خلقِ الله - جل جلاله - على اتّباع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلا يظنّ ذلك بهم أحدٌ إلا ذو ريبة في دينه» (¬1).
ولا نَغفل أنَّ أبرزَ شخصيةٍ بعد ابن مسعود - رضي الله عنه - في بناء مدرسة الكوفة هو إبراهيم النخعي، فهذا الطريقُ في اعتمادِ هدي الصحابة - رضي الله عنهم - وفهمهم مُتَّبعٌ منذ بدأت المدرسة إلى أن وصلت إلى أبي حنيفة - رضي الله عنه - الذي سار على طريق سلفه فيها، فكان بنيان مذهبه على فقه هؤلاء العظام، فقد «دخل أبو حنيفة على أمير المؤمنين أبي جعفر المنصور وعنده عيسى بن موسى، فقال للمنصور: يا أمير المؤمنين، هذا عالم الدنيا اليوم! فقال المنصور: يا نعمان، عمَّن أخذت العلم؟ فقال: عن أصحاب عمر - رضي الله عنه - عنه، وعن أصحاب عليّ - رضي الله عنه - عنه، وعن أصحاب عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - عنه، وعن أصحاب عبد الله بن عباس - رضي الله عنه - عنه، وما كان في وقت ابن عباس على وجه الأرض أعلم منه، فقال له المنصور: بخ بخ؟ لقد استوثقت لنفسك ما شئت» (¬2).
وينبغي أن يكون اعتمادُ هذا المسلك في فهمِ الشرع ممَّا لا يُنازع فيه؛ لدقَّتِه ورفعتِه في الوصول بالمجتهد للحقّ عند الله تعالى، وقد وَرَدَ ثناءٌ كبيرٌ على هذا الطريق بأنَّه سبيل الإسلام، وفي ذلك يقول ابن أبي زيد:
¬__________
(¬1) ينظر: ابن الحاج، المدخل،1: 129، وعليش، فتح العلي المالك، 1: 90.
(¬2) ينظر: الصالحي، عقود الجمان، ص183.