ضور الدراري في أخبار شمس الدين الفناري

5. «مرشد المصلى» (¬1)، قال طاشكبرى زاده (¬2): ذكر فيه تجويز صلاة الرغائب وليلة القدر، بل ترغيب لهما، فهجره جماعة.
خامساً: في علم أصول الفقه:
6. «فصول البدائع في أصول الشرائع» (¬3)، جمعَ فيه «المنار»، و «أصول البَزْدَوِيّ»، و «المحصول» للرزاي، و «مختصر ابن الحاجب»، وغير ذلك، وأقام في عمله ثلاثينَ سنة (¬4)، قال العطار (¬5): جامع لكثير من كتب هذا الفن المعتبرة. وقال (¬6): جمع فيه ما تفرق في كتب كثيرة مع مزيد التحرير وكثرة الفوائد.
7. «شرح أصول البَزْدَويّ (¬7)» (¬8)، لكنَّه لم يتم، فهو على ديباجته فقط.
¬__________
(¬1) نسبه إليه صاحب الكشف (2: 1655).
(¬2) في الكشف (2: 1655).
(¬3) ينظر: الكشف (2: 1267)، والفوائد (ص274،276)، وهدية العارفين (2: 188).
(¬4) نسبه إليه صاحب الشقائق (ص17)، ومفتاح السعادة (2: 110)، والكتائب (ق345/أ)، والبدر الطالع (2: 266)، وأنوار الفروق (3: 89)، وغمز عيون البصائر (1: 136)، وغيرهم.
(¬5) في حاشيته (2: 212).
(¬6) في حاشيته (2: 531).
(¬7) «أصول البزدوي»: لفخر الإسلام علي بن محمد البَزْدَوِيّ الحنفي (ت482هـ)، وهو كتابٌ عظيم الشأن، جليل البرهان، محتو على لطائف الاعتبارات بأوجز العبارات، تأبى على الطلبة مرامه، واستعصى على العلماء زمامه، قد انغلقت ألفاظه وخفيت رموزه وألحاظه، فقام جمعٌ من الفحولِ بأعباء توضيحه، وكشف خباياه، منهم: حسام الدين حسين بن علي الصغناقي (ت710هـ)، وعلاء الدين عبد العزيز بن أحمد البخاري (ت730هـ). ينظر: الكشف (1: 112).
(¬8) نسبه إليه صاحب الكشف (1: 112)، وهدية العارفين (2: 188).