غاية المطلوب في أمراض القلوب ومقاماتها وأحوالها

ولا يدخر بعد قدر الحاجة، وفي الادخار ثلاث درجات درجة الصديقين أن لا يدخر إلا ليومه وليلته، ودرجة المتقين أن يدخر لأربعين يوماً، وما زاد من طول الأمل، وقد فهموا ذلك من ميعاد موسى - عليه السلام -، ودرجة الصالحين أن يدخر لسنة فما زاد خارج عن حيز الخصوص بالكلية.
وعلاج الخوف بإزالة أسبابه، وهي ثلاثة:
1.خوف الموت من الجوع.
2.المرض من الجوع.
3.خوف فوت التنعم المعتاد عند سعة الدنيا وحصول القلق من الفوت.
وطريق إزالة إجمالاً: أن كل ذلك سوء الظن بالله تعالى وإنا مأمورون بحسن الظن به تعالى، فهو من الواجبات، وخلافه من المحرمات.
وطريق إزالتها تفصيلاً: أن الموت متيقن وآت على كل حال إما بغتة، وإما بسبب مقدر في الأزل كالقتل وأنواع الأمراض، فإن قدر في الأزل كونه سبب موته جوعاً فلا مرد له؛ لأن إرادته تعالى لا تتخلف عن مراده، وأنه لا راد لقضائه، وأن التقدير لا يقبل التغيير، وإن كان عندك ملء الأرض ذهباً، فعليك الرضا بالقضاء، ولا تلتفت إلى الفقر والغنى (¬1).
¬__________
(¬1) ينظر: بريقة محمودية وطريقة محمدية3: 115ـ 116.