غاية المطلوب في أمراض القلوب ومقاماتها وأحوالها

ما أمكنه ويوطن نفسه عليه، وإن كان له عيال فيرد كلّ واحد إلى هذا القدر، فإن هذا القدر يتيسر بأدنى جهد، ويمكن معه الإجمال في الطلب والاقتصاد في المعيشة، وهو الأصل في القناعة، ونعني به الرفق في الإنفاق وترك الخرق فيه.
فعن عائشة رضي الله عنها، قال - صلى الله عليه وسلم -: «إنّ الله تعالى يحبُّ الرِّفق في الأمر كلِّه» (¬1)، فيكون داخلاً في الرفق عدم الإسراف والتبذير.
وعن ابن عباس - رضي الله عنهم -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «الاقتصاد وحسن السمت والهدي الصالح جزء من بعض وعشرين جزءاً من النبوة» (¬2)؛ لأن الاقتصاد من الخصال الحميدة التي جاءت النبوة لإكمالها.
وعن أنس - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «التدبير نصف المعيشة» (¬3)، وهذا إرشاد كريم للأخذ بالأسباب بعد الإعتماد على ربّ الأرباب، من الإدارة الصحيحة للمال وتوزيعه بحيث يستغنى فيه عن ذلّ السؤال أو الوقوع في التبذير.
2.أنه إذا تيسَّر له في الحال ما يَكفيه، فلا ينبغي أن يكون شديد الاضطراب لأجل المستقبل، ويُعينه على ذلك قصر الأمل، والتحقق بأن الرزق الذي قدر له لا بُدّ وأن يأتيه وإن لم يشتد حرصه، فإن شدّة الحرص
¬__________
(¬1) متفق عليه، كما في المغني3: 241.
(¬2) أخرجه أبو داود والترمذي وحسنه، كما في المغني3: 241.
(¬3) رواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس، وفيه خلاد بن عيسى جهله العقيلي ووثقه ابن معين، كما في المغني3: 241.