غاية المطلوب في أمراض القلوب ومقاماتها وأحوالها

قال الخادمي (¬1): «الأنس بذكر الله تعالى الذي هو أفضل الطاعات بالإطلاق، وأقرب القربات بالاتفاق، وبه وصل الواصلون وبتركه سقط الساقطون؛ إذ شرف الذكر على قدر شرف مذكوره.
وقالوا: اعمل لدنياك بقدر مقامك فيها، واعمل لآخرتك بقدر بقائك فيها، واعمل لله بقدر حاجتك إليه، واعمل للنار بقدر صبرك عليها.
فعلى العاقل أن يجعل الذكر والطاعة كالغذاء له، وذا إنما يتحصل بتطهير القلب عما سوى الله، وتنويره بذكره إلى أن يطمئن قلبه بذكر الله، وحفظ الجوارح والأركان عن كل ما لا ينبغي له بصرف كل إلى ما خلق له، فإن امرأ لو ذهب ساعة من عمره إلى غير ما خلق له لجدير أن تطول حسرته يوم القيامة».
وقال ابن يزدانيار: إياك أن تطمع في الأُنس بالله وأنت تحبُّ الأنس بالناس، وإياك أن تطمع في حبِّ الله وأنت تحب الفضول، وإياك أن تطمع في المنزلة عند الله وأنت تحب المنزلة عند الناس (¬2).
المطلب السابع: الشره على الطعام والجماع:
لما كان المبالغة في شهوة البطن والفرج من حب الدنيا ومنفذاً لها كان الأولى ذكره في أخوات حبّ الدنيا، قال الغزالي (¬3): «وبالجملة سبب هلاك
¬__________
(¬1) ينظر: بريقة محمودية3: 130.
(¬2) ينظر: الرسالة القشيرية ص131.
(¬3) في الإحياء3: 88.