غاية المطلوب في أمراض القلوب ومقاماتها وأحوالها

خامساً: ذم التذلل:
التذلل: إدخال النفس في الذلّ: كالتحلم إدخال النَّفس في الحلم (¬1).
ومن أمثلته:
ـ العالم إذا دخل عليه إسكافٌ فتنحَّى له عن مجلسه وأجلسه فيه تعظيماً له ثم تقدم وسوَّى له نعله عند الخروج ومشى إلى باب الدار مثلاً تشييعاً له خلفه فقد تخاسس وتذلَّل، وإنما تواضعه للإسكاف بالقيام بحوائجه ومصالحه والبشر والرفق في السؤال عن مصلحته وسبب مجيئه أو عن جواب سؤاله وأن لا يرى نفسه خير منه، ولا يستصغره.
ـ سؤال الناس ممكن يملك قوت يومه.
ـ القيام بين يدي الظلمة وتقبيل أيديهم وثيابهم بلا ضرورة، فإن تقبيل يد العالم والسلطان العادل جائز لا بأس فيه.
وليس من التذلل مباشرة أعمال البيت وحاجاته ككنس البيت وإزالة قمامة وطبخ الطعام وحمل المتاع من السوق إلى البيت (¬2).
سادساً: أقسام الكبر:
إنّ الكبر ينقسم إلى باطن وظاهر.
فالباطن هو خلق في النفس، والظاهر هو أعمال تصدر عن الجوارح،
¬__________
(¬1) ينظر: موسوعة الأخلاق الإسلامية عن العسكري 2: 265.
(¬2) ينظر: بريقة محمودية2: 188ـ 193.