غاية المطلوب في أمراض القلوب ومقاماتها وأحوالها

الخوف والازدراء على: النفس واستعظام الخلق، ومذمة النفس، ولقد شرفوا بالطاعة والعلم والخصال الحميدة، لا بالنسب، فليتشرف بما شرفوا به، وقد ساواهم في النسب وشاركهم في القبائل مَن لم يؤمن بالله واليوم الآخر وكانوا عند الله شرّاً من الكلاب وأخس من الخنازير، ولذلك قال تعالى {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى}: أي لا تفاوت في أنسابكم لاجتماعكم في أصل واحد.
ثم ذكر فائدة النسب فقال: {وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا}، ثم بين أن الشرف بالتقوى لا بالنسب فقال: {إن أكرمكم عند الله أتقاكم}.
5.العجب بنسب السلاطين الظلمة وأعوانهم دون نسب الدين والعلم،
وهذا غاية الجهل.
وعلاجه: أن يتفكر في مخازيهم وما جرى لهم من الظلم على عباد الله تعالى، والفساد في دين الله تعالى، وأنهم الممقوتون عند الله تعالى، ولو نظر إلى صورهم في النار وأنتانهم وأقذارهم لاستنكف منهم، ولتبرأ من الانتساب إليهم، ولأنكر على مَن نسبه إليهم استقذاراً واستحقار لهم، ولو انكشف له ذلهم في القيامة وقد تعلق الخصماء بهم والملائكة آخذون بنواصيهم يجرونهم على وجوههم إلى جهنم في مظالم العباد؛ لتبرأ إلى الله منهم، ولكان انتسابه إلى الكلب والخنزير أحب إليه من الانتساب إليهم، فحق أولاد الظلمة إن عصمهم الله من ظلمهم أن يشكروا الله تعال على سلامة دينهم ويستغفروا لآبائهم إن كانوا مسلمين، فأما العجب فجهل محض.