غاية المطلوب في أمراض القلوب ومقاماتها وأحوالها

وهذا لأن الرياء مشتق من الرؤية، والسمعة مشتقة من السماع، وإنما الرياء أصله طلب المنزلة في قلوب الناس بإيرائهم خصال الخير، إلا أنّ الجاه والمنزلة تطلب في القلب بأعمال سوى العبادات.
واسم الرياء مخصوص بحكم العادة بطلب المنزلة في القلوب بالعبادة وإظهارها.
فالمرائي هو العابد.
والمراءى هو الناس المطلوب رؤيتهم بطلب المنزلة في قلوبهم.
والمراءى به هو الخصال التي قصد المرائي إظهارها.
فيكون طلب الجاه من الرياء، وهو إما أن يكون بالعبادات أو بغير العبادات، فإن كان بغير العبادات، فلا يحرم من حيث إنه طلب منزلة في قلوب العباد، وإنما ما يكون بتلبيسات وأسباب محظورات، وكسب قليل من الجاه، وهو ما يسلم به عن الآفات محمود، وهو الذي طلبه يوسف - عليه السلام - حيث قال {إني حفيظ عليم}، وكثير الجاه يخشى منه؛ لأن فتنة الجاه أعظم من فتنة المال (¬1).
فتحصَّل أن الرِّياء طلب المكانة عند الناس لا سيما في العبادات، فيكون غاية فاعله غير الله تعالى لتحصيل الرفعة والمنزلة، وهذا مناف للخلاص
¬__________
(¬1) ينظر: الإحياء3: 299.