غاية المطلوب في أمراض القلوب ومقاماتها وأحوالها

وهذا الفهم ليس بعيداً عن معاني اللغة، فقلب الشيء يطلق على داخله الذي يخفى وراء ظاهره، فيكون بمعنى الباطن، لكن القلب الذي نتكلم عنه مختص بالأمور المعنوية» (¬1).
ثانياً: ألفاظ ذات صلة:
نحتاج لمعرفة معنى النفس والعقل لاشتراك هذه الأسماء وكثر استخدامها وتداخل شيء من معانيها مع معنى القلب، قال الغزالي (¬2): «اعلم أن هذه الأسماء تستعمل في هذه الأبواب، ويقل في فحول العلماء من يحيط بهذه الأسامي واختلاف معانيها وحدودها ومسمياتها، وأكثر الأغاليط منشؤها الجهل بمعنى هذه الأسامي واشتراكها بين مسميات مختلفة».
وبيان معاني هذه الأسماء ومتعلقاتها على النحو الآتي:
1.النفس:
وهي المعنى الجامع لقوة الغضب والشهوة في الإنسان (¬3).
قال الغزالي (¬4): وهذا المعنى «هو الغالبُ على أهل التصوف؛ لأنهم يريدون بالنفس الأصل الجامع للصفات المذمومة من الإنسان، فيقولون لا بُدّ من مجاهدة النفس وكسرها».
¬__________
(¬1) انتهى من التزكية على منهاج النبوة.
(¬2) في الإحياء3: 3.
(¬3) ينظر: الإحياء3: 4.
(¬4) في الإحياء3: 4.