غاية المطلوب في أمراض القلوب ومقاماتها وأحوالها

فإذا كمل إيمانه وكانت لأخيه عنده مظلمة أو حق، بادر إلى إنصافه من نفسه، وآثر الحق، وإن كان عليه فيه بعض المشقة.
وقال الفضيل بن عياض: إن كنت تريد أن يكون الناس كلهم مثلك، فما أديت لله النصيحة، كيف وأنت تود أنهم دونك.
وقال بعض الناس: المراد بهذا الحديث كف الأذى والمكروه عن الناس، ويشبه معناه قول الأحنف بن قيس، قال: كنت إذا كرهت شيئًا من غيرى لم أفعل بأحد مثله (¬1).
سابعاً: الفتنة:
وهي إيقاع الناس في الاضطراب أو الاختلال والاختلاف والمحنة والبلاء بلا فائدة دينية، وهو حرام؛ لأنه فساد في الأرض وإضرار بالمسلمين وزيغ وإلحاد في الدين (¬2).
قال تعالى: {إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات} [البروج: 10]: أي محنوهم في دينهم ليرجعوا عنه، والمراد بهم إما أصحاب الأخدود خاصة، وبالمفتونين المطرحون في الأخدود، وإما الذين بلوهم في ذلك بالأذية والتعذيب على الإطلاق (¬3).
¬__________
(¬1) ينظر: شرح صحيح البخاري لابن بطال1: 65.
(¬2) ينظر: بريقة محمودية وطريقة محمدية3:: 123ـ 124.
(¬3) ينظر: تفسير أبي السعود9: 137.