غاية المطلوب في أمراض القلوب ومقاماتها وأحوالها

وسببه: الكبر والعجب والرياء والحقد والحسد والطمع واتباع الهوى (¬1).
فعن أسماء بنت عميس رضي الله عنها، قال - صلى الله عليه وسلم -: «بئس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال، بئس العبد عبد تجبر واعتدى ونسي الجبار الأعلى، بئس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلى، بئس العبد عبد عتا وطغى ونسي المبتدأ والمنتهى، بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين، بئس العبد عبد يختل الدين بالشبهات، بئس العبد عبد طمع يقوده، بئس العبد عبد هوى يضله، بئس العبد عبد رغب يذله» (¬2).
الحادي عشر: الصَّلَف:
وهو تزكية النفس بالثناء عليها بالمحاسن والخلاص عن المعايب وإظهار القدرة على الأمور الشاقة والإخبار عن الأمور الغريبة من التواريخ الماضية المستغربة أو الأمور التي ستحدث بالتكهن أو بالرمل ونحوها مع عدم المبالاة من الكذب والتصديق.
وقيل: إن الصلف والتصلف عبارة عن الدعاوى الباطلة كإظهار القدرة على الأمور الصعبة والأخبار العجيبة، والغرض منه تمدح النفس وجلب القلوب، وترغيب الناس على حسب اقتضاء المقامات.
¬__________
(¬1) ينظر: بريقة محمودية وطريقة محمدية3: 133.
(¬2) في سنن الترمذي4: 632، والمستدرك4: 351، وصححه.