غاية المطلوب في أمراض القلوب ومقاماتها وأحوالها - صلاح أبو الحاج
المبحث الثالث الرجاء والخوف
فعن أنس - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً، قال أنس: فغطى أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجوههم، ولهم خنين» (¬1)، وفي رواية أبي ذر - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «إني أرى ما لا ترون، وأسمع ما لا تسمعون، أطت (¬2) السماء وحق لها أن تئط، ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجداً لله، والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً، ولبكيتم كثيراً، وما تلذذتم بالنساء على الفرش، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله» (¬3)، ففيه تخويف وترغيب نبوي للناس من ربِّ العزّة حتى يستقيموا على أَمره ويلتزموا شرعه.
وعن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشرِّ عباده، ومن همزات الشياطين وأن يحضرون» (¬4)، استعاذة من غضب الله تعالى وعقابه، وهذا يقتضي الخوف الشديد منه سبحانه، فعن عائشة رضي الله عنها، قال - صلى الله عليه وسلم -: «وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك» (¬5).
¬__________
(¬1) في صحيح البخاري رقم 4345 وصحيح مسلم نحوه رقم 2359، والخنين: صوت من يبكي إذا اشتد بكاؤه وظهر صوت من أنفه.
(¬2) الأطيط: صوت الرحل والقتب وشبههما، والمقصود أنه صدر منها صوت عظيم.
(¬3) في سنن الترمذي رقم 2312 وقال: غريب حسن، ونحوه أحمد رقم 21555.
(¬4) في سنن الترمذي رقم 3528 وقال: حسن غريب، وأبو داود رقم 3893، والنسائي رقم 106.
(¬5) في صحيح مسلم رقم 486، وهذا اللفظ للترمذي رقم 3566 وابن خزيمة رقم 655.
وعن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشرِّ عباده، ومن همزات الشياطين وأن يحضرون» (¬4)، استعاذة من غضب الله تعالى وعقابه، وهذا يقتضي الخوف الشديد منه سبحانه، فعن عائشة رضي الله عنها، قال - صلى الله عليه وسلم -: «وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك» (¬5).
¬__________
(¬1) في صحيح البخاري رقم 4345 وصحيح مسلم نحوه رقم 2359، والخنين: صوت من يبكي إذا اشتد بكاؤه وظهر صوت من أنفه.
(¬2) الأطيط: صوت الرحل والقتب وشبههما، والمقصود أنه صدر منها صوت عظيم.
(¬3) في سنن الترمذي رقم 2312 وقال: غريب حسن، ونحوه أحمد رقم 21555.
(¬4) في سنن الترمذي رقم 3528 وقال: حسن غريب، وأبو داود رقم 3893، والنسائي رقم 106.
(¬5) في صحيح مسلم رقم 486، وهذا اللفظ للترمذي رقم 3566 وابن خزيمة رقم 655.