غاية المطلوب في أمراض القلوب ومقاماتها وأحوالها

ويشبه أن يكون ذلك من قساوة القلب التي أثمرتها كثرة الذنوب، وأصل كل ذلك ضعف الإيمان.
3.أن يستفيد معرفة عيوب نفسه من ألسنة أعدائه، فإن عيَّن السَّخط تبدي المساوئ، ولعل انتفاع الإنسان بعدو مشاحن يذكره عيوبه أكثر من انتفاعه بصديق مداهن يثني عليه ويمدحه، ويخفي عنه عيوبه، إلا أن الطبع مجبول على تكذيب العدو وحمل ما يقوله على الحسد، ولكن البصير لا يخلو عن الانتفاع بقول أعدائه، فإن مساويه لا بُدّ وأن تنتشر على ألسنتهم.
4.أن يخالط الناس، فكلُّ ما رآه مذموماً فيما بين الخلق، فليطالب نفسه به وينسبها إليه، فإن المؤمن مرآة المؤمن، فيرى من عيوب غيره عيوب نفسه، ويعلم أن الطباع متقاربة في اتباع الهوى، فما يتصف به واحدٌ من الأقران لا ينفك القرن الآخر عن أصله أو عن أعظم منه أو عن شيء منه، فليتفقد نفسه ويطهرها من كلِّ ما يذمُه من غيره وناهيك بهذا تأديباً، فلو ترك الناس كلهم ما يَكرهونه من غيرهم لاستغنوا عن المؤدب (¬1).


¬__________
(¬1) ينظر: إحياء علوم الدين3: 64ـ 65.