فقه الترجيح المذهبي

بجمعها وتنقيح الخلاف فيها، وبيان أَقواها تصحيحاً وترجيحاً: كما فعل ذلك ابن قطلوبغا (ت879هـ) في «التصحيح والترجيح على مختصر القُدُوري» (¬1)، وإسماعيل النابلسيّ (ت1062هـ) في «الإحكام شرح الدرر» (¬2)، والبيريّ (ت1099هـ) في «عمدة ذوي البصائر على الأشباه والنَّظائر»، و «شرح تصحيح القدوري» (¬3)، ... وابن ... عابدين (ت1252هـ) ... في ... «رَدّ المحتار» (¬4)، واللَّكنويُّ
(ت1304هـ) في «عمدة الرعاية على شرح الوقاية».
6.الاهتمام بتقعيد علم رسم المفتي، وجمع قواعده المختلفة من كلام السَّابقين، بما يدلّ عليه فعل الفقهاء في كتبهم، فهو عبارة عن شذرات متفرّقة وفوائد مذكورة هنا وهناك في كتب علماء الطبقات السابقة، وأوسعها عند المتقدِّمين هو كلام قاضي خان في مقدمة «فتاواه» المشهورة، وهي في أسطر معدودة.
واهتمّ علماء هذه الطبقة بتقييد هذه الفوائد، بسبب توسّع العلوم، وكثرة الاختلاف أكثر من المتقدمين، وصاروا يصرّحون بها كثيراً في مؤلفاتهم، مثل: الكادوري (ت832هـ) في مقدمة «جامع المضمرات شرح القدوري» (¬5)، وابن
¬__________
(¬1) ينظر: الضوء اللامع5: 184 - 190.
(¬2) ينظر: طرب الأماثل ص430 - 431.
(¬3) ينظر: النافع الكبير ص105 - 106.
(¬4) ينظر: أعيان دمشق ص252 - 255.
(¬5) ينظر: الفوائد ص380.