فقه الترجيح المذهبي

المسألة (46)
اختياره كراهة التنزيه لصّلاة الجنازة في المسجد:
قال الشرنبلالي: «(وتُكره الصّلاةُ عليه في مسجدِ الجماعة، وهو): أي الميت (فيه) كراهة تنزيه في روايةٍ، ورجَّحها المحقِّقُ ابنُ الهُمام، وتحريمٌ في أُخرى».
والمعتمد: المشهورُ في المذهب كراهة التحريم؛ لحديث: «مَن صلى على جنازة في المسجد فلا شيء له» (¬1).
قال ابن عابدين (¬2): «قال الشيخ إسماعيل: فيه نظر لجواز كونه، مثل: «لا صلاة لجار المسجد»، ثم نقل عن مفتي الحنفية بمكة المشرفة قطب الدين في «تاريخ مكّة»: أنَّه أفتى بالجواز وعدم الكراهة، كما هو رواية عن أبي يوسف - رضي الله عنه - ذكرها في «المحيط»؛ لتظافر أهل الحرمين سلفاً وخلفاً على ذلك دليلاً يؤدي إلى تأثيم السلف.
وقد رأيت رسالة للمنلا عليّ القاري مؤدّاها ذلك أيضاً، لكن ردّ الشيخ إسماعيل على قطب الدين بأنَّه لا يفتى بخلاف ظاهر المذهب على أنَّه جدير بالترجيح؛ لما شاهدنا في عصرنا من نفساء ماتت فوضعت في باب الجامع الأموي فخرج منها دم ضمخ العتبة، فالاحتياط عدم الإدخال، ولعلّ أهل الحرمين على مذهب غيرنا، اهـ، وللعلامة قاسم رسالة خاصّة نقل فيها الكراهة عن أئمتنا الثلاثة وحقَّق أنَّها تحريمية».
¬__________
(¬1) سبق تخريجه في الصفحة السابقة.
(¬2) في منحة الخالق2: 201.