فقه الترجيح المذهبي - صلاح أبو الحاج
ترجمة موجزة لخاتمة المحقّقين ابن عابدين
26. «الإبانة عن أخذ الأجرة على الحضانة» (¬1).
27. «شفاء العليل وبل الغليل في الوصية بالختم والتهاليل» (¬2).
28. «رفع الانتقاض ودفع الاعتراض في قولهم: الأيمان مبنية على الألفاظ لا على الأغراض» (¬3).
29. «تحرير العبارة فيمن هو أولى بالإجارة» (¬4).
30. «إعلام الأعلام في الإقرار العامّ» (¬5).
31. «تنبيه الرقود على مسائل المفقود» (¬6).
32. «سل الحسام الهندي لنصرة مولانا خالد النقشبندي» (¬7).
¬__________
(¬1) ينظر: أعيان دمشق ص 254، وقرة عين الاخيار 7: 420.
(¬2) ينظر: وقرة عين الاخيار 7: 420، وفي أعيان دمشق ص 254، اسمها: «شفاء
العليل في حكم الوصية بالختمات والتهاليل، وعليها تقاريظ من علماء عصره».
(¬3) ينظر: وقرة عين الاخيار 7: 420، وفي أعيان دمشق ص 254، اسمها: «دفع الاعتراض على قولهم الأيمان مبنية على الألفاظ لا على الأغراض».
(¬4) ينظر: وقرة عين الاخيار 7: 420، وفي أعيان دمشق ص 254، اسمها: تحرير العبارة فيمن هو أحق بالإجارة.
(¬5) في أعيان دمشق ص 254، اسمها: إعلام الأعلام بأحكام الإقرار العام.
(¬6) في أعيان دمشق ص 255، وقرة عين الاخيار 7: 420.
(¬7) ينظر: أعيان دمشق ص 254، وقرة عين الاخيار 7: 420.
27. «شفاء العليل وبل الغليل في الوصية بالختم والتهاليل» (¬2).
28. «رفع الانتقاض ودفع الاعتراض في قولهم: الأيمان مبنية على الألفاظ لا على الأغراض» (¬3).
29. «تحرير العبارة فيمن هو أولى بالإجارة» (¬4).
30. «إعلام الأعلام في الإقرار العامّ» (¬5).
31. «تنبيه الرقود على مسائل المفقود» (¬6).
32. «سل الحسام الهندي لنصرة مولانا خالد النقشبندي» (¬7).
¬__________
(¬1) ينظر: أعيان دمشق ص 254، وقرة عين الاخيار 7: 420.
(¬2) ينظر: وقرة عين الاخيار 7: 420، وفي أعيان دمشق ص 254، اسمها: «شفاء
العليل في حكم الوصية بالختمات والتهاليل، وعليها تقاريظ من علماء عصره».
(¬3) ينظر: وقرة عين الاخيار 7: 420، وفي أعيان دمشق ص 254، اسمها: «دفع الاعتراض على قولهم الأيمان مبنية على الألفاظ لا على الأغراض».
(¬4) ينظر: وقرة عين الاخيار 7: 420، وفي أعيان دمشق ص 254، اسمها: تحرير العبارة فيمن هو أحق بالإجارة.
(¬5) في أعيان دمشق ص 254، اسمها: إعلام الأعلام بأحكام الإقرار العام.
(¬6) في أعيان دمشق ص 255، وقرة عين الاخيار 7: 420.
(¬7) ينظر: أعيان دمشق ص 254، وقرة عين الاخيار 7: 420.