الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة - أبو موسى الرُّعَيني عيسى بن سليمان الأندلسي المالِقي الرُّنْدي (المتوفى ٦٣٢ هـ - ١٢٣٥ م)
تفرد بالرواية عنه عبد الله بن عبد الله بن عمر (^١).
حديثه: لا تضربوا إماء الله، الحديث (^٢).
٣٥١ - إياس أبو عبد الرحمن الفهري (^٣). (ند نع).
له صحبة. قال إبراهيم بن المنذر: اسمه إياس بن عبد الله. روى عنه أبو همام عبد الله بن يسار.
أبو نعيم (^٤): حدثنا أحمد بن السندي نا محمد بن العباس المؤدب نا عفان نا حماد بن سلمة أنا يعلى بن عطاء عن عبد الله بن يسار عن أبي عبد الرحمن الفهري قال: لما غزا رسول الله - ﷺ - حنينا قال رسول الله - ﷺ - في يوم حار تحت الشجرة، فلما زالت الشمس، قلت: يا رسول الله حان الرحيل، فوثب كأن ظله ظل طائر (^٥)، الحديث. له ذكر إن شاء الله تعالى في الكنى.
_________
(^١) كذا في معجم الصحابة للبغوي والتاريخ الكبير والثقات (٤/ ٣٤) وغيرها. وفي الأصل: عمرو.
(^٢) رواه أبو داود (٢١٤٦) والدارمي (٢/ ٢٢١٩) وابن حبان (٩/ ٤١٨٩) والحميدي (٢/ ٨٧٦) والحاكم (٢/ ٢٧٦٥) وعبد الرزاق (٩/ ٤٤٢) والبيهقي (٧/ ٣٠٤ - ٣٠٥) وابن أبي عاصم (٥/ ٢٧١٦) جميعا من طريق الزهري عن عبد الله (وقيل: عبيد الله) بن عبد الله بن عمر عن إياس.
وسنده صحيح. وصححه ابن حجر في الإصابة (١/ ٣١٢).
(^٣) قال ابن حجر في الإصابة (١/ ٣٩٥): البهزي. وقال بعد كلام: فظهر أن جعله اثنين وهم، وأنه بالفاء والراء.
وانظر: معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٧٥) الاستيعاب (١/ ١٢٧) أسد الغابة (١/ ٢١٠) التجريد (١/ ٤٠) الإصابة (١/ ٣٩٥).
(^٤) المعرفة (١/ ٢٧٥).
(^٥) رواه أبو داود (٥٢٣٣) وأحمد (٥/ ٢٨٦) والطبراني في الكبير (٢٢/ ٢٨٨) وابن أبي شيبة (٧/ ٤١٩) والطيالسي (١٣٧١) والدارمي (٢/ ٢٤٥٢) وابن أبي عاصم (٢/ ٨٦٣) وابن سعد في الطبقات (٢/ ١٥٦) جميعا من طريق حماد به.
وفي سنده عبد الله بن يسار لم يوثقه غير ابن حبان.
حديثه: لا تضربوا إماء الله، الحديث (^٢).
٣٥١ - إياس أبو عبد الرحمن الفهري (^٣). (ند نع).
له صحبة. قال إبراهيم بن المنذر: اسمه إياس بن عبد الله. روى عنه أبو همام عبد الله بن يسار.
أبو نعيم (^٤): حدثنا أحمد بن السندي نا محمد بن العباس المؤدب نا عفان نا حماد بن سلمة أنا يعلى بن عطاء عن عبد الله بن يسار عن أبي عبد الرحمن الفهري قال: لما غزا رسول الله - ﷺ - حنينا قال رسول الله - ﷺ - في يوم حار تحت الشجرة، فلما زالت الشمس، قلت: يا رسول الله حان الرحيل، فوثب كأن ظله ظل طائر (^٥)، الحديث. له ذكر إن شاء الله تعالى في الكنى.
_________
(^١) كذا في معجم الصحابة للبغوي والتاريخ الكبير والثقات (٤/ ٣٤) وغيرها. وفي الأصل: عمرو.
(^٢) رواه أبو داود (٢١٤٦) والدارمي (٢/ ٢٢١٩) وابن حبان (٩/ ٤١٨٩) والحميدي (٢/ ٨٧٦) والحاكم (٢/ ٢٧٦٥) وعبد الرزاق (٩/ ٤٤٢) والبيهقي (٧/ ٣٠٤ - ٣٠٥) وابن أبي عاصم (٥/ ٢٧١٦) جميعا من طريق الزهري عن عبد الله (وقيل: عبيد الله) بن عبد الله بن عمر عن إياس.
وسنده صحيح. وصححه ابن حجر في الإصابة (١/ ٣١٢).
(^٣) قال ابن حجر في الإصابة (١/ ٣٩٥): البهزي. وقال بعد كلام: فظهر أن جعله اثنين وهم، وأنه بالفاء والراء.
وانظر: معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٧٥) الاستيعاب (١/ ١٢٧) أسد الغابة (١/ ٢١٠) التجريد (١/ ٤٠) الإصابة (١/ ٣٩٥).
(^٤) المعرفة (١/ ٢٧٥).
(^٥) رواه أبو داود (٥٢٣٣) وأحمد (٥/ ٢٨٦) والطبراني في الكبير (٢٢/ ٢٨٨) وابن أبي شيبة (٧/ ٤١٩) والطيالسي (١٣٧١) والدارمي (٢/ ٢٤٥٢) وابن أبي عاصم (٢/ ٨٦٣) وابن سعد في الطبقات (٢/ ١٥٦) جميعا من طريق حماد به.
وفي سنده عبد الله بن يسار لم يوثقه غير ابن حبان.
267