الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة - أبو موسى الرُّعَيني عيسى بن سليمان الأندلسي المالِقي الرُّنْدي (المتوفى ٦٣٢ هـ - ١٢٣٥ م)
وقال علي بن المديني: هو جندب بن زهير (^١).
(بر (^٢»: روى الحسن البصري عن جندب أن رسول الله - ﷺ - قال: حد الساحر ضربة بالسيف (^٣). فقيل: إنه جندب بن كعب، وقيل: إنه جندب بن زهير، وقد اختلف في صحبة جندب بن زهير وأن حديثه هذا مرسل، وتكلموا فيه من أجل السري بن إسماعيل.
٨٤٦ - جندب بن مَكِيث بن جراد بن يربوع بن طُحيل بن عدي بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة الجهني (^٤). (بغ ط ند نع بر كن).
أخو رافع بن مكيث، بعثه رسول الله - ﷺ - على صدقات جهينة. قاله محمد بن سعد، روى عنه مسلم بن عبد الله الجهني، له ولأخيه صحبة ورواية.
_________
(^١) وكذا قال أبو حاتم في الجرح والتعديل (٣/ ٥١١).
(^٢) الاستيعاب (١/ ٢٥٨).
(^٣) رواه الترمذي (٣/ ١٤٦٠) والدارقطني (٣/ ١١٤) والحاكم (٤/ ٨٠٧٣) والطبراني في الكبير (٣/ ١٦١) وابن عدي (١/ ٢٨٤) والبيهقي (٨/ ١٣٦) وأبو نعيم (١/ ٤٧٢) من طريق إسماعيل بن مسلم المكي عن الحسن عن جندب. وضعفه ابن حجر في الفتح (١٠/ ٢٣٦) والألباني في الضعيفة (٣/ ١٤٤٦)، وهو كما قال، فإن في سنده إسماعيل بن مسلم المكي ضعيف. وقيل: متروك، والحسن مدلس وقد عنعن. وأما الحاكم فصححه وهو تساهل منه. وتوبع إسماعيل المذكور، فرواه الطبراني في الكبير (٢/ ١٦١) من طريق محمد بن الحسن بن سيار ثنا خالد العبد عن الحسين به.
وخالد العبد متهم بالوضع كما في اللسان، ولم يعرفه الألباني. ولم أعرف الراوي عنه.
ورواه عبد الرزاق (١٠/ ١٨٤) عن ابن عيينة عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن مرسلا. فهذا اختلاف في سنده يضاف لما تقدم. نعم الصحيح فيه أنه موقوف على جندب قوله كما رجحه الترمذي.
(^٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٧٣) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٥٤٧) المعجم الكبير للطبراني (٢/ ١٧٨) التاريخ الكبير (٢/ ٢٢١) الثقات لابن حبان (٣/ ٥٧) تهذيب التهذيب (٢/ ١٠١) الاستيعاب (١/ ٢٥٧) أسد الغابة (١/ ٣٨٦) التجريد (١/ ٩١) الإصابة (١/ ٦١٧).
(بر (^٢»: روى الحسن البصري عن جندب أن رسول الله - ﷺ - قال: حد الساحر ضربة بالسيف (^٣). فقيل: إنه جندب بن كعب، وقيل: إنه جندب بن زهير، وقد اختلف في صحبة جندب بن زهير وأن حديثه هذا مرسل، وتكلموا فيه من أجل السري بن إسماعيل.
٨٤٦ - جندب بن مَكِيث بن جراد بن يربوع بن طُحيل بن عدي بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة الجهني (^٤). (بغ ط ند نع بر كن).
أخو رافع بن مكيث، بعثه رسول الله - ﷺ - على صدقات جهينة. قاله محمد بن سعد، روى عنه مسلم بن عبد الله الجهني، له ولأخيه صحبة ورواية.
_________
(^١) وكذا قال أبو حاتم في الجرح والتعديل (٣/ ٥١١).
(^٢) الاستيعاب (١/ ٢٥٨).
(^٣) رواه الترمذي (٣/ ١٤٦٠) والدارقطني (٣/ ١١٤) والحاكم (٤/ ٨٠٧٣) والطبراني في الكبير (٣/ ١٦١) وابن عدي (١/ ٢٨٤) والبيهقي (٨/ ١٣٦) وأبو نعيم (١/ ٤٧٢) من طريق إسماعيل بن مسلم المكي عن الحسن عن جندب. وضعفه ابن حجر في الفتح (١٠/ ٢٣٦) والألباني في الضعيفة (٣/ ١٤٤٦)، وهو كما قال، فإن في سنده إسماعيل بن مسلم المكي ضعيف. وقيل: متروك، والحسن مدلس وقد عنعن. وأما الحاكم فصححه وهو تساهل منه. وتوبع إسماعيل المذكور، فرواه الطبراني في الكبير (٢/ ١٦١) من طريق محمد بن الحسن بن سيار ثنا خالد العبد عن الحسين به.
وخالد العبد متهم بالوضع كما في اللسان، ولم يعرفه الألباني. ولم أعرف الراوي عنه.
ورواه عبد الرزاق (١٠/ ١٨٤) عن ابن عيينة عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن مرسلا. فهذا اختلاف في سنده يضاف لما تقدم. نعم الصحيح فيه أنه موقوف على جندب قوله كما رجحه الترمذي.
(^٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٧٣) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٥٤٧) المعجم الكبير للطبراني (٢/ ١٧٨) التاريخ الكبير (٢/ ٢٢١) الثقات لابن حبان (٣/ ٥٧) تهذيب التهذيب (٢/ ١٠١) الاستيعاب (١/ ٢٥٧) أسد الغابة (١/ ٣٨٦) التجريد (١/ ٩١) الإصابة (١/ ٦١٧).
474