الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة - أبو موسى الرُّعَيني عيسى بن سليمان الأندلسي المالِقي الرُّنْدي (المتوفى ٦٣٢ هـ - ١٢٣٥ م)
من بني عوف بن الخزرج، ثم من بني الحبلي (^١). شهد بدرا. قاله الزهري، لا تعرف له رواية أثر.
(بر (^٢»: ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا، وقال: نشك (^٣) فيه.
٦٣٦ - ثابت بن رفاعة الأنصاري (^٤). (ند نع بر).
له ذكر في حديث أرسله قتادة، وهو أن عم ثابت بن رفاعة رجل من الأنصار أتى النبي - ﷺ - فسأله، وثابت يومئذ يتيم في حجره يعني ما يحل لنا من ماله؟ فقال: أن تأكل بالمعروف من غير أن تقي مالك بماله (^٥).
٦٣٧ - ثابت بن رُفيع الأنصاري (^٦). (بر ند نع كن).
(بر (^٧»: ويقال: ابن رويفع.
_________
(^١) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٠٥) وأسد الغابة (١/ ٢٩٠). وفي معرفة الصحابة لابن منده (١/ ١٧١) والمعجم الكبير للطبراني (٢/ ٨٠): بلحبلى.
(^٢) الاستيعاب (١/ ٢٠٤).
(^٣) في الاستيعاب: يشك.
(^٤) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ١٥٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٠٤) أسد الغابة (١/ ٢٩٠) التجريد (١/ ٦٢) الإصابة (١/ ٥٠٤).
(^٥) رواه ابن منده (١/ ٣٥٠) وأبو نعيم (١/ ٤٠٤) عن قتادة مرسلا.
وله شاهد في قوله تعالى: ﴿وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ﴾ النساء: ٦.
وله شاهد عند أبي داود (٢٨٧٢) والنسائي (٦/ ٣٦٦٨) وابن ماجه (٢/ ٢٧١٨) وأحمد (٢/ ١٨٦) وغيرهم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
(^٦) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ١٦٠) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٠٣) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٤٠٨) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٠٧) أسد الغابة (١/ ٢٩٠) الثقات لابن حبان (٣/ ٤٥) التجريد (١/ ٦٢) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة (٣٧) الإصابة (١/ ٥٠٤).
(^٧) الاستيعاب (١/ ٢٠٦).
(بر (^٢»: ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا، وقال: نشك (^٣) فيه.
٦٣٦ - ثابت بن رفاعة الأنصاري (^٤). (ند نع بر).
له ذكر في حديث أرسله قتادة، وهو أن عم ثابت بن رفاعة رجل من الأنصار أتى النبي - ﷺ - فسأله، وثابت يومئذ يتيم في حجره يعني ما يحل لنا من ماله؟ فقال: أن تأكل بالمعروف من غير أن تقي مالك بماله (^٥).
٦٣٧ - ثابت بن رُفيع الأنصاري (^٦). (بر ند نع كن).
(بر (^٧»: ويقال: ابن رويفع.
_________
(^١) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٠٥) وأسد الغابة (١/ ٢٩٠). وفي معرفة الصحابة لابن منده (١/ ١٧١) والمعجم الكبير للطبراني (٢/ ٨٠): بلحبلى.
(^٢) الاستيعاب (١/ ٢٠٤).
(^٣) في الاستيعاب: يشك.
(^٤) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ١٥٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٠٤) أسد الغابة (١/ ٢٩٠) التجريد (١/ ٦٢) الإصابة (١/ ٥٠٤).
(^٥) رواه ابن منده (١/ ٣٥٠) وأبو نعيم (١/ ٤٠٤) عن قتادة مرسلا.
وله شاهد في قوله تعالى: ﴿وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ﴾ النساء: ٦.
وله شاهد عند أبي داود (٢٨٧٢) والنسائي (٦/ ٣٦٦٨) وابن ماجه (٢/ ٢٧١٨) وأحمد (٢/ ١٨٦) وغيرهم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
(^٦) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ١٦٠) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٤٠٣) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٤٠٨) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ١٠٧) أسد الغابة (١/ ٢٩٠) الثقات لابن حبان (٣/ ٤٥) التجريد (١/ ٦٢) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة (٣٧) الإصابة (١/ ٥٠٤).
(^٧) الاستيعاب (١/ ٢٠٦).
383