معجم البدع - رائد بن صبري بن أبي علفة
الكتاب، والأغواث وأصحاب السلسلة، وأصحاب التصرف والمدركين بالكون، وسائر أولياء الله على العموم، كافة جمعًا، يا حي يا قيوم، ويقرأ الفاتحة، ويمسح وجهه بيديه، وينصرف بظهره. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ١١٠).
• قراءتهم آية ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ﴾ الآية [النساء: آية ٦٤] عند قبر رسول الله فهذا ضلال. "السنن والمبتدعات " الشقيري (ص ١١٠).
• القراءة على مقابر أهل الكتاب: ﴿زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ﴾ الآية [التغابن: آية ٧]. "أحكام الجنائز" الألباني (٢٦٠) رقم (١٥٢).
القبر/ المبيت عند القبور
• الوصية بأن يبيت عند قبره رجال أربعين ليلة أو أكثر أو أقل. "الطريقة المحمدية" (٤/ ٣٢٦)، "أحكام الجنائز" الألباني (٢٥٦) رقم (١١٧).
• البيات عند القبر أربعين ليلة أو أقل أو أكثر. "جلاء القلوب" (٨٣)، "أحكام الجنائز" الألباني (٢٥٧) رقم (١٣٠)، "المدخل" لابن الحاج (٣/ ٢٧٨)، "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (١٨٩).
• فريق البُسُط وغيرها في التربة لمن يأتي إلى الصحبة وغيرها. "المدخل" لابن الحاج (٣/ ٢٧٨)، "أحكام الجنائز" الألباني (٢٥٧) رقم (١٢٨).
• الصُّبحة لأجل الميت، وهي تبكيرهم إلى قبر ميتهم الذي دفنوه بالأمس هم وأقاربهم ومعارفهم. "المدخل" لابن الحاج (٢/ ١١٣، ١١٤،
• قراءتهم آية ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ﴾ الآية [النساء: آية ٦٤] عند قبر رسول الله فهذا ضلال. "السنن والمبتدعات " الشقيري (ص ١١٠).
• القراءة على مقابر أهل الكتاب: ﴿زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ﴾ الآية [التغابن: آية ٧]. "أحكام الجنائز" الألباني (٢٦٠) رقم (١٥٢).
القبر/ المبيت عند القبور
• الوصية بأن يبيت عند قبره رجال أربعين ليلة أو أكثر أو أقل. "الطريقة المحمدية" (٤/ ٣٢٦)، "أحكام الجنائز" الألباني (٢٥٦) رقم (١١٧).
• البيات عند القبر أربعين ليلة أو أقل أو أكثر. "جلاء القلوب" (٨٣)، "أحكام الجنائز" الألباني (٢٥٧) رقم (١٣٠)، "المدخل" لابن الحاج (٣/ ٢٧٨)، "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (١٨٩).
• فريق البُسُط وغيرها في التربة لمن يأتي إلى الصحبة وغيرها. "المدخل" لابن الحاج (٣/ ٢٧٨)، "أحكام الجنائز" الألباني (٢٥٧) رقم (١٢٨).
• الصُّبحة لأجل الميت، وهي تبكيرهم إلى قبر ميتهم الذي دفنوه بالأمس هم وأقاربهم ومعارفهم. "المدخل" لابن الحاج (٢/ ١١٣، ١١٤،
506