معجم البدع

عن الله، خلقه في جسم من الأجسام. "مجموع الفتاوى" (٦/ ١٨٤) (١٢/ ١١٨،١١٩، ٣٤) (٣٦/ ٢١٩).
• أول من عُرف عنه القول بخلق القرآن: الجعد، وصاحبه الجهم. "مجموع الفتاوى" (١٢/ ٣٠١، ٤٢٠، ٥٠٤).
• الذين امتحنوا الناس بخلق القرآن ابتدعوا بدعة. "شرح العقيدة الطحاوية" (٥١٣).
• من قال: ليس القرآن في المصحف وإنما فيه مداد وورق؛ فهو مبتدع. "مجموع الفتاوى" (٤٢١،٤١٧،١٢) (٣/ ٤٢١).
• نفي أن يكون النقط، أو الشكل في القرآن، من كلام الله، أو إثبات ذلك، بدعة. "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (٣/ ٤٠٤).
• من البدع المتعلقة بالقرآن المنزل: بدعة اللفظية، الذين يقولون: ألفاظنا وتلاوتنا للقرآن مخلوقة، وأن التلاوة غير المتلو، والقراءة غير المقروء. "مجموع الفتاوى" (٣٦/ ٢٢٧).
• قول المتفلسفة والملاحدة في القرآن: إنه فيض فاض على نفس النبي - ﷺ - من العقل الفعال- وهو جبريل عندهم-. "مجموع الفتاوى" لابن تيمية (١٢/ ٥٥٦، ٥٥٧).
• قول المشبِّهة في القرآن: إن ما يسمع الناس من القرآن هو ما يسمع من الله من كل وجه. "مجموع الفتاوى" (١٢/ ٥١١، ٤١٧، ٤١٨، ١٧٩) (٣٦/ ٢٢٣).
• قول أهل الحلول والاتحاد في القرآن: الذي نسمعه من القرآن هو كلام الله، وإنَّما نسمع أصوات العباد. "مجموع الفتاوى" (٣٦/ ٢٢٣).
• من زعم أن: لفظي القرآن مخلوق؛ فهو جهمي، ومن قال: غير