معجم البدع

• قولهم في الذكر: "إن حقيقتة عبارة عن تجليه سبحانه لذاته بذاته في عين العبد". "المرجع السابق" (٤٩).
• زعمهم معرفة علم الغيب. "المرجع السابق" (٥٦).
• الغلو في اطراء مشايخ هذه الطريقة. "المرجع السابق" (٦٥).
• قيام مريدهم على خدمة مشايخهم وكسوتهم. "المرجع السابق" (٦٩).
• من آداب المريد المبتدعة عندهم: أن يكون مستسلمًا منقادًا راضيًا بتصرفات الشيخ يخدمه بالمال والبدن؛ لأن جوهر الإرادة والمحبة لا يبنى إلا بهذا الطريق. "المرجع السابق" (٦٩).
• ومن ذلك أن لا يعترض على الشيخ فيما فعله ولو كان ظاهره حرامًا، ولا يقول لم فعلت كذا؟ لأن من قال لشيخه لم؟ لا يفلح أبدًا. "المرجع السابق" (٧١).
• ومن آداب المريد: أن لا يتزوج زوجة طلقها شيخه، أو مالت نفسه إليها. "المرجع السابق" (٧٤).
• ومن آدابهم أيضًا: أن لا يشير على شيخ برأي. "المرجع السابق" (٧٥).
• اتخاذ المشايخ وسيلة بين الله والمريد. "المرج السابق" (٧٨).
• كراهية النقشبندية للعلم. "المرجع السابق" (٨١).
• زعمهم حب الله من غير خوف ولا رجاء. "المرجع السابق" (٨٦).
• تقسيم المحبة إلى ثلاثة أقسام: عوام، وخواص، وخواص الخواص. فأما العوام فمحبتهم له تعالى لوفور إحسانه، وأما الخواص