رفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله - ضمن «آثار المعلمي» - عبد الرحمن بن يحيى المُعَلِّمي اليماني
الصغير (^١) عن سعد بن أبي وقاص كذلك أنها تعدل ربع القرآن".
وأخرج أبو داود والترمذي والحاكم وغيرهم من طريق فروة بن نوفل الأشجعي، عن أبيه أنه أتى النبيَّ ﵌ فقال: يا رسول الله علِّمني شيئًا أقوله إذا أويت إلى فراشي، قال: "اقرأ ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ فإنها براءة من الشرك". قال الحاكم: "صحيح الإسناد" وأقره الذهبي (^٢).
_________
(^١) ١/ ١١٤، وفي إسناده: زكريا بن عطية. قال أبو حاتم: "منكر الحديث". وقال العُقيلي في حديثه هذا: "لا يتابع عليه". انظر: الجرح والتعديل ٣/ ٥٩٩، الضعفاء ٢/ ٨٥.
وورد من حديث أنس، أخرجه الترمذي في كتاب فضائل القرآن، باب ما جاء في ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾ ٥/ ١٦٦، ح ٢٨٩٥. وأحمد ٣/ ١٤٦ و٢٢١. من طريق سلمة بن وردان عنه. قال الترمذي: "حديث حسن". وأخرجه الترمذي أيضًا في الموضع السابق ٥/ ١٦٥ - ١٦٦، ح ٢٨٩٣. من طريق ثابتٍ عنه. وقال: "حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث هذا الشيخ: الحسن بن سلم".
ومن حديث ابن عباس. أخرجه الترمذي في الموضع السابق ٥/ ١٦٦، ح ٢٨٩٤. والحاكم في كتاب فضائل القرآن، " ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾ تعدل نصف القرآن و﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ ربع القرآن". قال الترمذي: "هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفه إلا من حديث يمان بن مغيرة". وقال الحاكم: "صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، فتعقَّبه الذهبي فقال: "بل يمان ضعَّفوه".
(^٢) المستدرك، كتاب فضائل القرآن، قراءة ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ براءةٌ من الشرك، ١/ ٥٦٥. وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، ولم يتعقَّبه الذهبي. [المؤلف].
قلت: وانظر: سنن أبي داود، كتاب الأدب، باب ما يقول عند النوم، ٤/ ٣١٣، ح ٥٠٥٥. وجامع الترمذي. كتاب الدعوات، باب ٢٢، ٥/ ٤٧٤، ح ٣٤٠٣. وقال: "وقد اضطرب أصحاب أبي إسحاق في هذا الحديث ... ". وعمل اليوم والليلة للنسائي، قراءة ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ عند النوم ...، ص ٤٦٨ - ٤٦٩، ح ٨٠١ - ٨٠٤. وصحيح ابن حبان (الإحسان)، كتاب الرقائق، باب قراءة القرآن، ذكر الأمر بقراءة ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ لمن أراد أن يأخذ مضجعه، ٣/ ٦٩ - ٧٠، ح ٧٨٩ - ٧٩٠].
وأخرج أبو داود والترمذي والحاكم وغيرهم من طريق فروة بن نوفل الأشجعي، عن أبيه أنه أتى النبيَّ ﵌ فقال: يا رسول الله علِّمني شيئًا أقوله إذا أويت إلى فراشي، قال: "اقرأ ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ فإنها براءة من الشرك". قال الحاكم: "صحيح الإسناد" وأقره الذهبي (^٢).
_________
(^١) ١/ ١١٤، وفي إسناده: زكريا بن عطية. قال أبو حاتم: "منكر الحديث". وقال العُقيلي في حديثه هذا: "لا يتابع عليه". انظر: الجرح والتعديل ٣/ ٥٩٩، الضعفاء ٢/ ٨٥.
وورد من حديث أنس، أخرجه الترمذي في كتاب فضائل القرآن، باب ما جاء في ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾ ٥/ ١٦٦، ح ٢٨٩٥. وأحمد ٣/ ١٤٦ و٢٢١. من طريق سلمة بن وردان عنه. قال الترمذي: "حديث حسن". وأخرجه الترمذي أيضًا في الموضع السابق ٥/ ١٦٥ - ١٦٦، ح ٢٨٩٣. من طريق ثابتٍ عنه. وقال: "حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث هذا الشيخ: الحسن بن سلم".
ومن حديث ابن عباس. أخرجه الترمذي في الموضع السابق ٥/ ١٦٦، ح ٢٨٩٤. والحاكم في كتاب فضائل القرآن، " ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾ تعدل نصف القرآن و﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ ربع القرآن". قال الترمذي: "هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفه إلا من حديث يمان بن مغيرة". وقال الحاكم: "صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، فتعقَّبه الذهبي فقال: "بل يمان ضعَّفوه".
(^٢) المستدرك، كتاب فضائل القرآن، قراءة ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ براءةٌ من الشرك، ١/ ٥٦٥. وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، ولم يتعقَّبه الذهبي. [المؤلف].
قلت: وانظر: سنن أبي داود، كتاب الأدب، باب ما يقول عند النوم، ٤/ ٣١٣، ح ٥٠٥٥. وجامع الترمذي. كتاب الدعوات، باب ٢٢، ٥/ ٤٧٤، ح ٣٤٠٣. وقال: "وقد اضطرب أصحاب أبي إسحاق في هذا الحديث ... ". وعمل اليوم والليلة للنسائي، قراءة ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ عند النوم ...، ص ٤٦٨ - ٤٦٩، ح ٨٠١ - ٨٠٤. وصحيح ابن حبان (الإحسان)، كتاب الرقائق، باب قراءة القرآن، ذكر الأمر بقراءة ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ لمن أراد أن يأخذ مضجعه، ٣/ ٦٩ - ٧٠، ح ٧٨٩ - ٧٩٠].
47