رفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله - ضمن «آثار المعلمي»

وفي صحيح مسلمٍ وغيره عن سعد أنَّ النبيَّ ﵌ (^١) مرَّ بمسجد بني معاوية، دخل فركع فيه ركعتين، وصلَّينا معه، ودعا ربه طويلًا، ثم انصرف، فقال: «سألت ربي ثلاثًا، فأعطاني ثنتين ومنعني واحدةً، سألت ربي ألّا يهلك أمتي بالسَّنة (^٢) فأعطانيها، وسألته ألّا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها، وسألته ألَّا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها» (^٣).
وفي صحيح مسلم وغيره نحوه عن ثوبان عن النبيِّ ﵌، وفيه: «وإن ربي قال: يا محمد، إني إذا قضيت قضاءً فإنه لا يُرَدُّ» (^٤).
وقد جاء نحو هذا الخبر عن أبي نضرة (^٥) الغفاري عند أحمد وغيره، وهناك روايات أُخَر في هذا المعنى.
وفي صحيح البخاريِّ وغيره /عن أبي هريرة عن النبيِّ ﵌ قال: «يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة وعلى وجه آزر قَتَرة وغَبَرة (^٦)، فيقول له إبراهيم: ألم أَقُلْ لك لا تعصني؟ فيقول أبوه: فاليوم لا
_________
(^١) في صحيح مسلمٍ زيادة: أقبل ذات يومٍ من العالية، حتى إذا ....
(^٢) أي: بالجَدْب. النهاية لابن الأثير ٢/ ٤١٣.
(^٣) صحيح مسلمٍ، كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب هلاك هذه الأمة بعضهم ببعضٍ، ٨/ ١٧١ - ١٧٢، ح ٢٨٩٠. [المؤلف]
(^٤) صحيح مسلمٍ، الموضع السابق، ٨/ ١٧١، ح ٢٨٨٩. [المؤلف]
(^٥) كذا في الأصل، والصواب بالباء المعجمة والصاد المهملة.
(^٦) القَتَرة: السَّواد الكائن عن الكآبة، والغَبَرة: الغُبار من التراب. انظر: فتح الباري ٨/ ٤٩٩ - ٥٠٠.