الاختيارات الفقهية لمحمد بن داود الصيدلاني - المؤلف
٤. ولما في البر باليمين من تعظيم الله تعالى (١).
تعليل القول الثاني:
١. قول الله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ﴾ (٢)، ثم استحثه على الحل، فقال تعالى: ﴿قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ﴾ (٣).
٢. ليتبين أنه بيمينه لم يغير حكمَ الله تعالى (٤).
٣. ولينتفع المساكين بإخراج الكفارة (٥).
تعليل القول الثالث:
القاعدة الكلية بأن الأيمان لا تغير الأحكام (٦).
الترجيح:
الراجح -والله أعلم- القول الأول (قول الجمهور)؛ لقوة دليلهم وتعليلهم.
* * *
_________
(١) انظر: نهاية المطلب (١٨/ ٣٠٣)، العزيز شرح الوجيز (١٢/ ٢٦٢)، أسنى المطالب (٤/ ٢٤٨).
(٢) سورة التحريم: ١.
(٣) سورة التحريم: ٢. انظر: نهاية المطلب (١٨/ ٣٠٣).
(٤) نفس المرجع.
(٥) انظر: العزيز شرح الوجيز (١٢/ ٢٦٢).
(٦) انظر: نهاية المطلب (١٨/ ٣٠٣).
تعليل القول الثاني:
١. قول الله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ﴾ (٢)، ثم استحثه على الحل، فقال تعالى: ﴿قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ﴾ (٣).
٢. ليتبين أنه بيمينه لم يغير حكمَ الله تعالى (٤).
٣. ولينتفع المساكين بإخراج الكفارة (٥).
تعليل القول الثالث:
القاعدة الكلية بأن الأيمان لا تغير الأحكام (٦).
الترجيح:
الراجح -والله أعلم- القول الأول (قول الجمهور)؛ لقوة دليلهم وتعليلهم.
* * *
_________
(١) انظر: نهاية المطلب (١٨/ ٣٠٣)، العزيز شرح الوجيز (١٢/ ٢٦٢)، أسنى المطالب (٤/ ٢٤٨).
(٢) سورة التحريم: ١.
(٣) سورة التحريم: ٢. انظر: نهاية المطلب (١٨/ ٣٠٣).
(٤) نفس المرجع.
(٥) انظر: العزيز شرح الوجيز (١٢/ ٢٦٢).
(٦) انظر: نهاية المطلب (١٨/ ٣٠٣).
451